rù gǔ sì zuò tí nǐ
入古寺作(题拟) 🔈
此寺何年造,问僧僧不知。
系马枯松下,拂尘读古碑。
(《祖堂集》卷十一。
)(按:《祖堂集》引灵照语云:「措多入古寺,问僧:『此寺名什摩?』其僧不知名额,措多遂作一诗曰〖诗略〗。
」疑措多即措大,非人名。
)。
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此寺何年造,問僧僧不知。
繫馬枯松下,拂塵讀古碑。
(《祖堂集》卷十一。
)(按:《祖堂集》引靈照語云:「措多入古寺,問僧:『此寺名什摩?』其僧不知名額,措多遂作一詩曰〖詩略〗。
」疑措多即措大,非人名。
)。
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译文:
此寺是哪一年建造的,我问僧人,僧人却不知道。
我系住马在枯松下,拂去尘埃读着古碑上的字。
(引自《祖堂集》卷十一。
)(按:《祖堂集》中引用灵照的话说:“措多进入古寺,问僧人:‘这座寺庙叫什么名字?’那个僧人不知道寺庙的名字,于是措多便写了一首诗,大意如下〖诗略〗。”我猜测措多即为措大,而非人名。
)。
总结:
这首诗描绘了一个人措多进入一座古寺,询问僧人关于寺庙的名字,却得不到答案。他便在寺庙里的枯松下系住马匹,掸去尘埃,读起了古碑上的文字。这首诗表达了对古寺历史的追溯和对古碑文化的尊重。
赏析:
诗人措多以《入古寺作(题拟)》表现了对古寺的探访与思索。诗中以清丽简约的语言描绘了古寺的神秘与古老。他询问寺庙的年代,却得不到僧侣的确切回答,突显了寺庙的久远和神秘感。诗人以系马枯松、拂尘读碑的情景展示了他的虔诚与敬仰,这种愿意驻足、倾听古碑的姿态,表现了他对佛教文化的敬仰和对智慧的追求。
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八十後作(题拟) (bā shí hòu zuò tí nǐ )
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(同前引《云斋广录》)。
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金液还丹歌(题拟) 二十二 (jīn yè huán dān gē tí nǐ èr shí èr)
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(此首又见《金液还丹百问诀》。
)。
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(见前书同卷高宗《过栖岩寺》附刻韦元晨《六绝纪文》引)(按:此诗为「大周长安二年」作,诗题据韦文拟。
)。
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云居寺(题拟) (yún jū sì tí nǐ )
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(见宋陈田夫《南岳总胜集》卷中)。
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为僧时作(题拟) (wèi sēng shí zuò tí nǐ )
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(同前。
)。
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(《尧山堂外纪》卷三三)。
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掷瓦果悟道偈(题拟) (zhì wǎ guǒ wù dào jì tí nǐ )
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十(《五灯会元》卷九作「诸」)方达道者,咸言上上机。
仄仄平平仄,仄平平仄平。
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题所居屋壁(题拟) (tí suǒ jū wū bì tí nǐ )
白道从兹速改张,休来显现作妖祥。
定祛邪行归真见,必得超凡入圣乡。
(见《五灯会元》卷七。
)。
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同观察使张公仲方大和元年夏祷雨归至圣泉寺作(题拟) (tóng guān chá shǐ zhāng gōng zhòng fāng dà hé yuán nián xià dǎo yǔ guī zhì shèng quán sì zuò tí nǐ )
旌斾忧民至,风云逐马(《闽都记》作「雨」)来。
(见《淳熙三山志》卷八、《闽都记》卷十一。
)。
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