描写肚的诗词
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旧来心肚热,无端强熨他。
即今形势冷,谁肯重(重字原缺,据《唐人小说》本补。
)相磨。 -
家中渐渐贫,良由慵懒妇。
长头爱床坐,饱吃没娑肚。
频年懃生儿,不肯收家具。
饮酒五夫敌,不解缝衫袴。
(「不解」,斯五六四一卷作「不能」。
)事当好衣裳,得便走出去。
不要男为伴,心里恒攀慕。
东家能湼舌,西家好合[鬭]。
两家既不和,角眼相蛆姡。
别觅好时对,趁却莫交住。
。 -
用钱索新妇,当家有新故。
儿替阿耶来,新妇替家母。
替人既倒来,(「倒」,斯五六四一卷作「到」。
)条录相分付。
新妇知家事,儿郎永门户。
(「永」,斯五六四一卷作「丞」,张锡厚改作「承」)好衣我须着,好食入我肚。
我老妻亦老,替代不得住。
语你夫妻道,我死还到汝。 -
奴人赐酒食,恩言出义气。
(「奴」,项楚校作「好」。
「义」,蒋绍愚校作「美」。
)无赖不与钱,蛆心打脊使。
贫穷实可怜,饥寒肚露地。
户役一槩差,不辧棒下死。
可出头坐,谁肯被鞭耻。
何为抛宅走,良由不得止。 -
吾死不须哭,徒劳枉却声。
只用四片板,四角八枚丁。
急手涂埋却,(「涂」,袁宾、项楚校作「深」。
)臭秽不中亭。
墓内不须食,麦酒三五瓶。
(「麦」酒,张锡厚录作「美酒」,伯三七二四卷作「羹酒」。
)时时独饮乐,饮尽更须倾。
(「饮」,伯三七二四卷作「沉」。
)只愿长头醉,作伴唤刘伶。
你道生胜死(自「你道生胜死」以下,张锡厚另作一首。
),我道死胜生。
生即苦战死,死即无人征。
十六作夫役,二十充府兵。
碛里向前走,衣钾困须擎。
白日趁食地,每也悉知更。
(「每也」,伯三七二四卷作「□夜」。
)铁鉢淹甘饭,同火共分诤。
长头饥欲旺。
(「旺」,伯三七二四卷作「死」。
)[肚]似砍穷坑。
(「肚」字据伯三七二四卷补。
「砍」,伯三七二四卷作「破」。
)遗儿我受苦,(「遗」,伯三七二四卷作「遣」。
)慈母不须生。
相将归去来,(自「相将归去来」以下,张锡厚另作一首。
)间不浮可亭。
(「间不浮可亭」,伯三七二四卷作「阎浮不可停」。
)妇人因重役,(「因」,伯三七二四卷作「应」。
戴密微校作「困」。
)男子从征行。
带刀拟开煞,逢阵即相刑。
将军马上死,兵灭地君营。
(「君」,伯三七二四卷作「居」。
「地君」,袁宾校作「敌军」,戴密微校作「他君」。
)血流遍荒野,白骨在边庭。
去马游残迹,(项楚校「游」为「犹」。
)空留纸上名。
关山千万里,影绝故乡城。
生受刀光苦,意里极皇皇。
(「皇皇」,吕朋林谓当为「星星」,即「惺惺」。
)。 -
夫妇生五男,幷有一双女。
儿大须娶妻,女大须嫁处。
(「处」,项楚校为「去」。
)户役差耕来,(「差耕」,伯三七二四卷作「差科」。
)弃抛我夫妇。
(「抛」,伯三七二四卷作「挽」。
)妻即无裙祓,(「裙祓」,伯三七二四卷作「褐被」。
袁宾校「裙被」。
)夫体无褌袴。
父母俱八十,儿年五十五。
当头忧妻儿,(「忧」,伯三七二四卷作「养」。
)不勤养父母。
浑家少粮食,寻常空饿肚。
男女一处生,(「生」,伯三七二四卷作「坐」。
「处」,项楚校作「出」。
)却似饿狼虎。
粗饭衆厨飡,美味当房传佉。
(「佉」,伯三七二四卷作「弃」,张锡厚改作「去」。
)努眼看尊亲,只觅乳食处。
少年生平又,(「平又」,伯三七二四卷作「夜□」,张锡厚改作「夜乐」,项楚校为「夜叉」。
)老头自受苦。
。 -
人若劳於形,百病不能成。
饮酒忌大醉,诸疾自不生。
食了行百步,数将手摩肚。
睡不苦高枕,唾涕不远顾。
寅丑日剪甲,理发须百度。
饱则立小便,饥乃坐漩溺。
行坐莫当风,居处无小隙。
向北大小便,一生昏羃羃。
日月固然忌,水火仍畏避。
每夜洗脚卧,饱食终无益。
忍辱为上乘,谗言断亲戚。
思虑最伤神,喜怒伤和息。
每去鼻中毛,常习不唾地。
平明欲起时,不床先左脚。
一日免灾咎,去邪兼辟恶。
但能七星步,令人长寿乐。
酸味伤於筋,辛味损正气。
苦则损於心,甘则伤其志。
咸多促人寿,不得偏耽嗜。
春夏任宣通,秋冬固阳事。
独卧是守真,慎静最为贵。
财帛生有分,知是将为利。
强知是大患,少欲终无累。
神气自然存,学道须终始。
书於壁户间,将用传君子。
(《正统道藏·洞神部·方法类》。
此首亦疑为僞托之作。
)。 -
道人头兀雷(郭谓即「兀硉」),例头肥特肚。
本是俗家人,出身胜地立。
饮食哺盂中,衣裳架上出。
每日趁斋家(一本「家」前有「时」字),即礼七拜佛。
饱吃更索钱,低头着门出。
手把数珠行,开肚元无物。
生平未必识,独养肥没忽。
虫蛇能报恩,人子何处出。 -
一种同翁儿,一种同母女。
无爱亦无[憎](增),非关後父母。
若个与好言,若个与恶语。
耶娘无偏颇,何须怨父母。
男女孝心我,我亦无别肚。 -
有钱不造福,甚是老愚痴。
自身不吃着,保(张改作「报」)投受(戴校「持授」)妻儿。
打脊眼不痛,十指不同皮。
饱吃身自(一作「自身」)稳,饿肚身自饥。
积十年调宁(项改「贮积千年调」),知身得几时(张改二句作「莫积千年调,宁知得几时。
」)。
一朝身磨灭,万事不能{宀/兑}(项校「窥」,张改作「究」)。
妻嫁後人妇,子变他家儿。
奴婢换曹主,马即别人骑。
闻强急修福,莫於(项校「逾」)百年期。 -
夫妻拟百年,妻即在前死。
男女五六个,小弱未中使。
衣破无人缝,小者肚露(一作「路」)地。
更娶阿娘来,不肯缝补你。
入户徒衣食,不肯知家事。
合鬪遗啾唧,阿娘嗔儿子。
家内既不和,灵神(张将二字互乙)不欢喜。
後母即後翁,故故来相值。
[□□□□□],故来寻常事。
欲得家里知,孤养小儿子。
(以上三十六首皆录自前国立中央研究院历史语言研究所专刊之二刘复辑《敦煌掇琐》三○,原件编号为伯三四一八。
据张锡厚《王梵志诗校辑》卷五参校。
张氏另参用了伯三七二四、斯六○三二及苏二八五二卷点校。
)(按:刘复《敦煌掇琐》目录谓此卷卷残,抄出者共五十二首。
童养年辑《全唐诗续补遗》卷二据以选录十首。
今将童氏未录者全部录出,合计共得诗四十二首,不及刘氏所言之数,因篇章分合不同之故耳。
又刘氏於末首眉批:「原本似未写完。
」然细审诗意及押韵,似第十七句脱去,全诗已抄完。
原卷首残尾不残。
按:上录伯三四一八、伯三七二四、伯六○三二等三卷所录五言诗,原皆不题作者。
张锡厚考为王梵志作。
然此组诗内容与王梵志诗有较大不同,是否即王梵志作,尚可讨论。
今姑从张说,录存於王诗之末,以俟考详。
)。 -
世上蠢蠢者,相见只论钱,张三五百贯,李四有几千,赵大折却本,五六太迍邅。
口常谈三业,心中慾火然。
痴狼咬肚热,贪鬼撮头牵。
有脚复有足,开眼常睡眠。
罗刹同心腹,何日见青天。
青天不可见,地狱结因缘。 -
君家住聚落,余自居山谷。
山空无有物,聚落百种有。
有者吃饭食,无者空张口。
口空肚亦空,还将空吃有。
有尽物归空,同体无前後。 -
世人重名利,余心总不然。
束薪货升米,清水铁铛煎。
觉熟捻铛下,将身近畔边。
时时抛入口,腹饱肚无言。 -
听说衲僧牧护,任运逍遥无住。
一条百纳瓶盂,便是生涯调度。
为求至理参寻,不惮寒暑辛苦。
还曾四海周游,山水风云满肚。
内除戒律精严,不学威仪行步。
三乘笑我无能,我笑三乘谩做。
智人权立阶梯,大道本无迷悟。
达者不假修治,不在能言能语。
披麻目视云霄,遮莫王侯不顾。
道人本体如然,不是知佛去处。
生也犹如着衫,死也还同脱袴。
生也无喜无忧,八风岂能惊怖。
外相犹似痴人,肚里非常峭措。
活计原无一钱,敢与君王鬬富。
愚人摆手憎嫌,智者点头相许。
那知傀儡牵抽,歌舞尽由行主。
一言为报诸人,打破画瓶归去。
(《景德传灯录》卷三十)(按:此诗原署云:「苏溪和尚,即五泄小师也。
」)。
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