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lǔ wàng shì guǎng wén xiān sheng wú mén èr zhāng qíng gé gāo sàn kě xǐng sú tài yīn zhuī xiǎng shān zhòng fēng dù cì yùn shǔ hé cún wū shī biān lǔ wàng zhī mìng yě èr
 鲁望示广文先生吴门二章情格高散可醒俗态因追想山中风度次韵属和存於诗编鲁望之命也 二 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 皮日休 (pí rì xiū) 。

能谙肉芝样，解讲隐书文。
终古神仙窟，穷年麋鹿羣。
行厨煮白石，卧具拂青云。
应在雷平上，支颐复半醺。

平平仄平仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平平仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

néng ān ròu zhī yàng ， jiě jiǎng yǐn shū wén 。
zhōng gǔ shén xiān kū ， qióng nián mí lù qún 。
xíng chú zhǔ bái shí ， wò jù fú qīng yún 。
yìng zài léi píng shàng ， zhī yí fù bàn xūn 。

魯望示廣文先生吳門二章情格高散可醒俗態因追想山中風度次韻屬和存於詩編魯望之命也 二

—— 皮日休

能諳肉芝樣，解講隱書文。
終古神仙窟，窮年麋鹿羣。
行廚煮白石，臥具拂青雲。
應在雷平上，支頤復半醺。

平平仄平仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平平仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

néng ān ròu zhī yàng ， jiě jiǎng yǐn shū wén 。
zhōng gǔ shén xiān kū ， qióng nián mí lù qún 。
xíng chú zhǔ bái shí ， wò jù fú qīng yún 。
yìng zài léi píng shàng ， zhī yí fù bàn xūn 。

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译文：
我能熟悉古代文学作品，解读隐晦的文字。
终古之中，仙人隐居的地方，岁月穷追不舍，聚集了一群野麋鹿。
行走间，将石头放入厨房煮熟，躺卧之时，拂去云朵。
应该是在雷平上，抚摸着下巴，略感微醺。

赏析：这首诗《鲁望示广文先生吴门二章情格高散可醒俗态因追想山中风度次韵属和存於诗编鲁望之命也 二》是由皮日休创作的。诗人以高远之情，回忆吴门山中的景物和生活，表现了一种超越尘世的情感。
首章中，诗人以“能谙肉芝样，解讲隐书文”来描绘作者的精通道教和隐士文化。肉芝指的是仙草，这里用以比喻作者精通仙道之学。隐书文则指的是隐士的文化和智慧。这两句表达了作者的博学多才。
第二章描述了吴门山中的景物，以“终古神仙窟，穷年麋鹿群”表现出山林中的幽静和自然之美。神仙窟指的是山洞，麋鹿象征了山中的野生动物，这里呈现出一幅宁静而原始的山野画面。
第三章中，诗人以“行厨煮白石，卧具拂青云”来描绘山中隐士的生活，强调了他们超然物外的境界。行厨煮白石意味着隐士过简朴的生活，而卧具拂青云则传达了他们与天地相融的精神。
最后一章中，诗人提到“应在雷平上，支颐复半醺”，表现了作者在山中修道的状态，雷平是一个山名，支颐半醺则暗示了他在修道中可能享受到的超脱和愉悦。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到皮日休写的《鲁望示广文先生吴门二章情格高散可醒俗态因追想山中风度次韵属和存於诗编鲁望之命也》系列：

本文作者皮日休介绍：🔈

皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使爲谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使爲谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。 查看更多>>

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