liú sǔn zhāi zhǔ bó jiàn shì yóu guǎng jiào hé liú shuò zhāi shī cì yùn
刘损斋主簿见示游广教和刘朔斋诗次韵 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：王珪 (wáng guī) 。

红叶村边白板扉，林间剥啄愧新知。
离居自信难同俗，载酒何时许问奇。
黄蘖人亡空有寺，锦袍仙去更无诗。
知君此日登临意，不比儿曹饱腹嬉。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

hóng yè cūn biān bái bǎn fēi ， lín jiān bāo zhuó kuì xīn zhī 。
lí jū zì xìn nán tóng sú ， zǎi jiǔ hé shí xǔ wèn qí 。
huáng niè rén wáng kōng yǒu sì ， jǐn páo xiān qù gèng wú shī 。
zhī jūn cǐ rì dēng lín yì ， bù bǐ ér cáo bǎo fù xī 。

劉損齋主簿見示遊廣教和劉朔齋詩次韻

—— 王珪

紅葉村邊白板扉，林間剥啄愧新知。
離居自信難同俗，載酒何時許問奇。
黄蘖人亡空有寺，錦袍仙去更無詩。
知君此日登臨意，不比兒曹飽腹嬉。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

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🔈

译文：
红叶村旁有一道白色的板门，林间的鸟儿在剥啄食物时似乎感到羞愧，害怕展示自己的新知识。

主人离开居所自信地坚持难以与世俗相同，而带着酒一直期待何时可以向有趣的人问一些奇怪的问题。

黄蘖寺里人已离去，空留寺院空旷，锦袍的仙人也离去了，再也没有留下什么诗篇。

我知道你今天登临山上的意图，与儿曹们饱食终日、嬉笑打闹的心境截然不同。

《刘损斋主簿见示游广教和刘朔斋诗次韵》是王珪的诗作，以此诗来进行赏析：
这首诗以林间红叶村为背景，描述了一位主簿在一次见到游广教和刘朔斋所写的诗后的感受。诗人通过描绘村庄的景色，以及主簿的内心感受，表达了对离家远行和诗人生活的独特看法。
第一句中的“红叶村边白板扉”描绘了村庄边上的一扇白色的门扉，与红叶相映成趣，展现了自然景色的美丽。接着，诗人提到“林间剥啄愧新知”，意味着在这里，主簿有机会领略到了大自然的美妙，感到自己的知识还不足以理解这一切。
第二句中，“离居自信难同俗”表达了主簿离开家乡后，他的自信心开始崩溃，因为他发现自己的知识和见识与普通人并没有太大的不同。而“载酒何时许问奇”则暗示主簿渴望与游广教和刘朔斋交流，以获得更多的奇思妙想。
第三句中，“黄蘖人亡空有寺”描述了一个庙宇，但人们已经离开，只剩下一片荒凉。这句话可能是对人生的反思，表达了生命的短暂和世事无常。而“锦袍仙去更无诗”则强调了文人的追求，即追求超凡脱俗的境界，但诗人认为即便成为仙人，也未必能创作出优美的诗歌。
最后一句“知君此日登临意，不比儿曹饱腹嬉”表达了主簿对游广教和刘朔斋的钦佩之情，认为他们的见识和心境远胜于普通人。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王珪介绍：🔈

王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。谥文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。　王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。查看更多>>