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lín hù qiú míng dào táng shī èr shǒu qí yī
 林户求明道堂诗二首 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 陈淳 (chén chún) 。

秉彝同是得天生，道在其中本自明。
气为禀来微有蔽，欲因感处复多萌。
磨砻须到十分粹，克治全教一味清。
从此洞然无别体，真元辉露日光星。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄平仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

bǐng yí tóng shì dé tiān shēng ， dào zài qí zhōng běn zì míng 。
qì wèi bǐng lái wēi yǒu bì ， yù yīn gǎn chù fù duō méng 。
mó lóng xū dào shí fēn cuì ， kè zhì quán jiào yī wèi qīng 。
cóng cǐ dòng rán wú bié tǐ ， zhēn yuán huī lù rì guāng xīng 。

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译文：

秉彝同是得天生，道在其中本自明。
秉持彝器之人同样拥有得天独厚的天赋，道理在其中本来就是明晰的。
气为禀来微有蔽，欲因感处复多萌。
体内的气息作为先天禀赋虽微弱但仍不可掩盖，欲望在心中萌发且处处可感应。
磨砻须到十分粹，克治全教一味清。
只有通过十分精研修炼，才能达到至纯至粹的境界，懂得克制整个教派并保持一颗纯净心。
从此洞然无别体，真元辉露日光星。
从此便能洞悉自身与大道无二，真正的元气犹如太阳光芒璀璨如星辰。
这首诗总结：了修道者通过持彝器来获得天赋的启示，体悟其中的道理并感知自身内在的气息和欲望。通过精研修炼，保持纯净心灵，修道者能够洞悉自我与宇宙的无二性，真元得以熠熠生辉，犹如日光明耀照耀星空。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到陈淳写的《林户求明道堂诗二首》系列：

本文作者陈淳介绍：🔈

陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。　陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清乾隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。 查看更多>>

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