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lǐ sī
李斯 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：徐钧 (xú jūn) 。

燃除六籍忍坑儒，本欲愚人卒自愚。
若使当时甘被逐，东门牵犬叹应无。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

rán chú liù jí rěn kēng rú ， běn yù yú rén zú zì yú 。
ruò shǐ dāng shí gān bèi zhú ， dōng mén qiān quǎn tàn yìng wú 。

焚书坑儒秦朝愚民

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译文：
焚除儒学的典籍坑杀儒生，本意是想让百姓变得愚昧，结果却让自己陷入愚昧之中。
如果当初情愿被逐出秦国，就能与家人一起过逍遥自在的日子，也许就不会有“东门牵犬”的叹息了。

六籍：指的是儒学经典六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
东门牵犬：秦丞相李斯，因赵高诬以谋反而腰斩，临刑时所说的追悔之言。后泛指官吏遭祸时，悔恨自己没及时引退，与家人一起过逍遥自在的日子。

总结：
诗中表达了秦相李斯谏秦始皇焚书坑儒的愚昧行为，暗示施行者自己也最终变为受害者。通过“东门牵犬”叹息，表达了作者对这种行为的讽刺和反思。

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李斯被逐：

李斯一开始被秦国丞相吕不韦任以为郎，吕失势后，一些秦国贵族和大臣开始议论纷纷。他们认为列国的人前来秦国，都是出于对本国的忠诚，有些甚至怀疑其中可能有间谍。于是，他们向秦王政建议将客卿们全部驱逐出秦国。

秦王政接纳了这个建议，颁布了一道逐客令。所有非秦国人的大小官员都被要求离开秦国。

其中一位来自楚国的客卿名叫李斯，曾是著名儒家学派代表荀况的学生。他来到秦国，受到吕不韦的留任，成为了一名客卿。这次逐客令也波及到了他，心中颇感不满。在离开咸阳之际，他上了一封奏章呈给秦王政。

李斯在奏章中写道：“秦国历史上的四位君主，穆公、孝公、惠文王和昭襄王，都是依靠外来的人才建立了伟业。现在大王却要将外来人才全部赶走，这不是在帮助敌国增强力量吗？”

秦王政认为李斯的观点有道理，立即派人将他从途中召回，并恢复了他的官职，同时取消了逐客令。后劝说秦王政灭诸侯、成就帝业，秦始皇在时李斯权倾一时。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。

东门牵犬：

二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！
-- 司马迁《史记·李斯列传》

意思是：秦二世二年七月，李斯被处以最严厉的刑罚，被判处腰斩于咸阳市。李斯走出狱，与他的一个儿子一起行走。他回头对儿子说：“要是能再次与你一同追逐野兔，牵着黄狗，往蔡东门外，那该多好啊！”

古代人对李斯的死多数表示同情，但太史公司马迁却持不同观点，认为这只是一种俗论。他认为，李斯身为秦朝宰相，权倾朝野之际却只知奉承权势，实施严刑峻法，更改天命，以废立适宜之事。秦朝暴政频现，民不聊生，各地农民纷纷起义。直到被赵高陷害，行刑在即，李斯才悔不当初，发出“东门黄犬”的感慨。这一故事告诉人们，身为官员，应当恪尽职守，为国家和人民谋福利，而不是沉迷于权力之中，最终招致灭顶之灾。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者徐钧介绍：🔈

徐钧，字秉国，号见心，兰溪（今属浙江）人。以父荫爲定远尉。宋亡不仕，金履祥尝延以教授诸子。精于史学，曾据《资治通鉴》所记事实，爲史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷，五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序，清光绪《兰谿县志》卷五有传。　徐钧诗，以《宛委别藏·史咏集》爲底本，校以《续金华丛书》本（简称金华本）。查看更多>>