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jì sòng yī bǎi èr shí sān shǒu qí bā qī
 偈颂一百二十三首 其八七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释崇岳 (shì chóng yuè) 。

是即全是，非即全非。
大用现前，携手同归，不知犹自涉离微。

仄仄平仄，平仄平平。
仄仄仄平，平仄平平，仄平○仄仄○平。

shì jí quán shì ， fēi jí quán fēi 。
dà yòng xiàn qián ， xié shǒu tóng guī ， bù zhī yóu zì shè lí wēi 。

偈頌一百二十三首 其八七

—— 釋崇嶽

是即全是，非即全非。
大用現前，携手同歸，不知猶自涉離微。

仄仄平仄，平仄平平。
仄仄仄平，平仄平平，仄平○仄仄○平。

shì jí quán shì ， fēi jí quán fēi 。
dà yòng xiàn qián ， xié shǒu tóng guī ， bù zhī yóu zì shè lí wēi 。

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译文：

是即是，不是即非。
大用显现于眼前，手牵手共同回归，却不知还是在涉足微妙之境。
总结：
这首古文表达了一个哲学思辨的观点。诗中指出，事物要么存在，要么不存在，不存在中间状态。大用指的是重要的功用或意义，这种重要的功用常常显现在眼前，我们应该手牵手，共同回归至真理，然而在这一回归过程中，我们往往难以觉察其中微妙之处。整体而言，这首古文强调了真理与存在之间的联系，以及在求真过程中所面临的难题。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释崇岳介绍：🔈

释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度於临安西湖白莲精舍，此後遍历江浙诸老宿之门。後入闽见乾元木庵永禅师，逾年，见密庵於衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世於平江府阳山澂照寺。後徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《... 查看更多>>

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