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jì èr shí shǒu qí yī bā
 偈二十首 其一八 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释鼎需 (shì dǐng xū) 。

行罗汉慈，破结贼故。
行菩萨慈，安衆生故。
行如来慈，续慧命故。

○平仄平，仄仄仄仄。
○？仄平，平仄平仄。
○○平平，仄仄仄仄。

xíng luó hàn cí ， pò jié zéi gù 。
xíng pú sà cí ， ān zhòng shēng gù 。
xíng rú lái cí ， xù huì mìng gù 。

偈二十首 其一八

—— 釋鼎需

行羅漢慈，破結賊故。
行菩薩慈，安衆生故。
行如來慈，續慧命故。

○平仄平，仄仄仄仄。
○？仄平，平仄平仄。
○○平平，仄仄仄仄。

xíng luó hàn cí ， pò jié zéi gù 。
xíng pú sà cí ， ān zhòng shēng gù 。
xíng rú lái cí ， xù huì mìng gù 。

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译文：
行罗汉行为慈悲，化解邪恶的因果。
行菩萨行为慈悲，安抚众生的痛苦。
行如来行为慈悲，延续智慧与生命的传承。
总结：这段文字强调了慈悲的重要性，从不同角度描述了罗汉、菩萨和如来三者所表现出的慈悲行为。他们的慈悲心带来了积极的影响，解除了罪业，安抚了众生痛苦，延续了智慧和生命的传承。

赏析：: 这是释鼎需的《偈二十首》中的一首诗，表达了佛教思想中的慈悲和智慧的重要性。诗中使用了反复的“行”字来强调行者的修行和行为，每句都以“行”字开头，增强了诗歌的韵律感。
首句“行罗汉慈，破结贼故。”强调了罗汉修行中的慈悲，慈悲可以破除邪恶。第二句“行菩萨慈，安衆生故。”强调了菩萨的慈悲，他们的修行是为了安抚众生。最后一句“行如来慈，续慧命故。”则表达了如来的慈悲，他的存在延续了智慧和生命。
整首诗通过反复的表述和使用“行”字，强调了慈悲行者的修行之道，以及他们对世界的正面影响。这些行者通过慈悲和智慧，能够破除邪恶、安抚众生，并延续智慧和生命的传承。
标签: 佛教思想、慈悲、修行、智慧

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释鼎需介绍：🔈

释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师爲比丘。踰十年归里，结庵於羌峰绝顶，三年不下山。後由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲於洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，後退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。爲南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。　释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编爲一卷。 查看更多>>

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