hé yáng diàn jiā nǚ jǐn cún liù jù
河阳店家女（仅存六句） 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：李康成 (lǐ kāng chéng) 。

因缘苟合会（《适园丛书》本及《文献通考·经籍考》皆作「会合」），万里犹同乡。
运命倘不谐，隔壁无津梁。
传语王家子，何为不自量？（见宋刘克庄《後邨先生大全集》卷一七七《诗话续集》引康成辑《玉台後集》）（〖1〗刘克庄云：《玉台後集》「中间自载其诗八首，……如《河阳店家女》长篇一首，押五十二韵，若欲与《木兰》及『孔雀东南飞』之作方驾者。
末云：『因缘……津梁。
』亦佳。
但木兰始代父征伐，终洁身来归；仲卿妻死不事二夫，二篇庶几发乎情性，止乎礼义。
店家女则异是。
王妪儿虽蓬头历齿，母许婿之矣，女慕郑家郎裘马之盛，背母而奔之，康成卒章都无讥贬，反云：『传语王家子，何为不自量？』岂诗人之义哉！」按：《文献通考·经籍考》摘录後村语，仅至「亦佳」止，《全唐诗》卷二百三据以收入，缺末二句，本事亦未详。
今具录之，以供治盛唐诗者参详。
）。

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yīn yuán gǒu hé huì （《 shì yuán cóng shū 》 běn jí 《 wén xiàn tōng kǎo · jīng jí kǎo 》 jiē zuò 「 huì hé 」）， wàn lǐ yóu tóng xiāng 。
yùn mìng tǎng bù xié ， gé bì wú jīn liáng 。
chuán yǔ wáng jiā zǐ ， hé wèi bù zì liàng ？（ jiàn sòng liú kè zhuāng 《 hòu cūn xiān shēng dà quán jí 》 juàn yī qī qī 《 shī huà xù jí 》 yǐn kāng chéng jí 《 yù tái hòu jí 》）（〖 1 〗 liú kè zhuāng yún ：《 yù tái hòu jí 》「 zhōng jiān zì zǎi qí shī bā shǒu ， … … rú 《 hé yáng diàn jiā nǚ 》 cháng piān yī shǒu ， yā wǔ shí èr yùn ， ruò yù yǔ 《 mù lán 》 jí 『 kǒng què dōng nán fēi 』 zhī zuò fāng jià zhě 。
mò yún ：『 yīn yuán … … jīn liáng 。
』 yì jiā 。
dàn mù lán shǐ dài fù zhēng fá ， zhōng jié shēn lái guī ； zhòng qīng qī sǐ bù shì èr fū ， èr piān shù jī fā hū qíng xìng ， zhǐ hū lǐ yì 。
diàn jiā nǚ zé yì shì 。
wáng yù ér suī péng tóu lì chǐ ， mǔ xǔ xù zhī yǐ ， nǚ mù zhèng jiā láng qiú mǎ zhī shèng ， bèi mǔ ér bēn zhī ， kāng chéng zú zhāng dōu wú jī biǎn ， fǎn yún ：『 chuán yǔ wáng jiā zǐ ， hé wèi bù zì liàng ？』 qǐ shī rén zhī yì zāi ！」 àn ：《 wén xiàn tōng kǎo · jīng jí kǎo 》 zhāi lù hòu cūn yǔ ， jǐn zhì 「 yì jiā 」 zhǐ ，《 quán táng shī 》 juàn èr bǎi sān jù yǐ shōu rù ， quē mò èr jù ， běn shì yì wèi xiáng 。
jīn jù lù zhī ， yǐ gòng zhì shèng táng shī zhě cān xiáng 。
）。

马

河陽店家女（僅存六句）

—— 李康成

因緣苟合會（《適園叢書》本及《文獻通考·經籍考》皆作「會合」），萬里猶同鄉。
運命倘不諧，隔壁無津梁。
傳語王家子，何爲不自量？（見宋劉克莊《後邨先生大全集》卷一七七《詩話續集》引康成輯《玉臺後集》）（〖1〗劉克莊云：《玉臺後集》「中間自載其詩八首，……如《河陽店家女》長篇一首，押五十二韻，若欲與《木蘭》及『孔雀東南飛』之作方駕者。
末云：『因緣……津梁。
』亦佳。
但木蘭始代父征伐，終潔身來歸；仲卿妻死不事二夫，二篇庶幾發乎情性，止乎禮義。
店家女則異是。
王嫗兒雖蓬頭歷齒，母許婿之矣，女慕鄭家郎裘馬之盛，背母而奔之，康成卒章都無譏貶，反云：『傳語王家子，何爲不自量？』豈詩人之義哉！」按：《文獻通考·經籍考》摘錄後村語，僅至「亦佳」止，《全唐詩》卷二百三據以收入，缺末二句，本事亦未詳。
今具錄之，以供治盛唐詩者參詳。
）。

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译文：
因缘苟合会，即使相隔万里，仍然感觉像是同乡一般。如果运命不相容，就像隔壁没有桥梁一样无法相会。传给王家的子弟，为何不自我评估自己的能力？（以上内容摘自宋刘克庄的《后邨先生大全集》卷一七七《诗话续集》引康成辑《玉台后集》）

刘克庄说：“《玉台后集》中自己收录了他的八首诗，例如《河阳店家女》这首长诗，使用了五十二个韵脚，仿佛要与《木兰》和‘孔雀东南飞’这样的作品相媲美。末尾说：‘因缘...津梁’也很好。但是《木兰》是始代父亲出征归来后的故事，彰显了她的纯洁与忠诚；《仲卿妻死不事二夫》也是关于不嫁再嫁的故事，这两首诗几乎表达了情感和道义，而《店家女》则不同。虽然王妪儿虽然头发蓬乱、牙齿脱落，母亲已经许婿了，但她却向往着郑家郎的富贵，违背母亲而私奔，康成却没有批评或贬低，反而说：‘传语王家子，何为不自量？’这句话的意义何在呢？”根据《文献通考·经籍考》的摘录，只有到“亦佳”为止，《全唐诗》卷二百三也是如此收录，缺少最后两句，具体情况并不详细。现在将其完整地记录下来，供研究盛唐诗歌的人参考。

《河阳店家女（仅存六句）》这首诗是唐代诗人李康成的作品，虽然只有六句，但充满了深刻的思考和情感。
赏析：
这首诗以"因缘苟合会，万里犹同乡"开篇，表达了人与人之间的因缘和缘分，即使身处陌生的地方，也能感受到与乡里亲人的情感相通。这种对因缘的感慨，反映了人际关系和情感纽带的重要性。
接下来的两句"运命倘不谐，隔壁无津梁"则暗示了命运的无常和变化，有时候，即使与亲人隔邻，也可能因为不幸的变故而无法相聚。这种对生活的无奈和变迁的描写增加了诗的情感深度。
最后两句"传语王家子，何为不自量？"则表现出诗人对某个女子的不满和批评，他认为她不自量力，对于王家子的传话不应该如此轻率。这部分内容可能反映了诗人对社会风俗和伦理道德的关切。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。