fù dé xī róng xiàn bái yù huán
赋得西戎献白玉环 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：李竦 (lǐ sǒng) 。

当时无外守，方物四夷通。
列土金河北，朝天玉塞东。
自将荆璞比，不与郑环同。
正朔虽传汉，衣冠尚带戎。
幸承提佩宠，多媿琢磨功。
绝域知文教，争趋上国风。

○平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄○平仄仄，仄仄仄平平。
○仄平○仄，○○仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄○平。
仄仄平平○，平平仄仄平。

dāng shí wú wài shǒu ， fāng wù sì yí tōng 。
liè tǔ jīn hé běi ， cháo tiān yù sāi dōng 。
zì jiāng jīng pú bǐ ， bù yǔ zhèng huán tóng 。
zhèng shuò suī chuán hàn ， yī guān shàng dài róng 。
xìng chéng tí pèi chǒng ， duō kuì zhuó mó gōng 。
jué yù zhī wén jiào ， zhēng qū shàng guó fēng 。

賦得西戎獻白玉環

—— 李竦

當時無外守，方物四夷通。
列土金河北，朝天玉塞東。
自將荆璞比，不與鄭環同。
正朔雖傳漢，衣冠尚帶戎。
幸承提佩寵，多媿琢磨功。
絕域知文教，爭趨上國風。

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译文：
当时无外守，方物四夷通。
当时没有外患侵扰，四方各族都彼此通好。

列土金河北，朝天玉塞东。
边界列出土地至黄河以北，向东方朝拜高耸入云的玉塞（古代边关要塞）。

自将荆璞比，不与郑环同。
自己将草木的珍贵玉石作为比拟，不与平庸的人相提并论。

正朔虽传汉，衣冠尚带戎。
虽然继承了汉代的正统，但仍然穿戴着军装。

幸承提佩宠，多媿琢磨功。
幸运地得到提拔和宠爱，但多感到愧对琢磨学问的功劳。

绝域知文教，争趋上国风。
边陲之地也懂得文化教育，都争着向中央国家学习风尚。

全诗概括：这首诗描绘了古代边疆守卫的情景，边境通畅，各族关系和睦。边界列土，北至黄河，东望高塞。诗人自谦草木比喻自己，不愿与平庸之人相提并论。虽然尊崇汉代的正统，却依然穿戴军装。他幸运地得到提拔和宠爱，但对于自己对学问的功劳感到愧疚。尽管身处边陲之地，但仍然懂得文化教育，都争着向中央国家学习风尚。整首诗以简洁的文字展现了边疆的风采与风貌。

赏析：这首诗《赋得西戎献白玉环》是唐代李竦创作的一首诗歌，以古代戎夷献白玉环为题材，表达了对国家统一、文化传承和外交胜利的赞美之情。
首先，诗中通过“当时无外守”一句，突出了当时国家的太平局势，没有外患，四夷通和平共处。接着，“列土金河北，朝天玉塞东”，用地理位置的描述，强调了国家疆土的广阔和国威的崇高。诗人将西戎献白玉环的场景描写得非常壮丽。
然后，诗人以“自将荆璞比，不与郑环同”来反衬西戎所献之白玉环的珍贵和与其他玉器的区别，显示了西戎的礼物非同寻常，凸显了国家的富饶和威严。
接下来，诗中提到“正朔虽传汉，衣冠尚带戎”，表明国家的统治虽然继承了汉朝的制度，但仍然保留了戎夷的风俗，这体现了文化多样性和和谐共存的特点。
而“幸承提佩宠，多媿琢磨功”则表达了诗人对国家政府的称赞，认为政府得以安宁，国家繁荣，是得益于智慧的统治和勤勉的功绩。
最后，诗末提到“绝域知文教，争趋上国风”，强调了文化的传播和吸引力，西戎愿意向国家进贡献宝贵的玉器，也是因为他们渴望学习国家的文化和风俗。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。