dào qíng shī
道情诗 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：王梵志 (wáng fàn zhì) 。

我昔未生时，冥冥无所知。
天公强生我，生我复何为？无衣使我寒，无食使我饥。
还你天公我，还我未生时。
（此首唐释皎然《诗式》卷一《跌宕格二品·骇俗》中引之，郑辑本未收。
）（〖1〗《全唐诗编剧补遗》卷二据《云溪友议》收此诗，今删去。
异文录如次：首句作「天公未生我」，三句「强」作「忽」，五句「使」作「遣」，六句「使」作「遣」，六句「使」作「令」，七句「你」作「尔」。
）。

仄仄仄平平，平平平仄平。
平平平平仄，平仄仄平平。平○仄仄平，平仄仄仄平。
平仄平平仄，平仄仄平平。
？仄仄平仄仄平平仄仄仄仄仄仄仄仄？仄仄○仄平，仄仄仄仄○。
？？？？？平平平平仄仄○仄仄仄平平仄仄○仄平，平平仄。
仄平仄○仄？仄仄仄？平平仄平仄？，○仄？平？仄？仄？，仄仄？仄？仄？仄？，仄仄？仄？仄？仄？，仄仄？仄？仄？仄？，仄仄？仄？仄？仄？。
？。

wǒ xī wèi shēng shí ， míng míng wú suǒ zhī 。
tiān gōng qiáng shēng wǒ ， shēng wǒ fù hé wèi ？ wú yī shǐ wǒ hán ， wú shí shǐ wǒ jī 。
huán nǐ tiān gōng wǒ ， huán wǒ wèi shēng shí 。
（ cǐ shǒu táng shì jiǎo rán 《 shī shì 》 juàn yī 《 diē dàng gé èr pǐn · hài sú 》 zhōng yǐn zhī ， zhèng jí běn wèi shōu 。
）（〖 1 〗《 quán táng shī biān jù bǔ yí 》 juàn èr jù 《 yún xī yǒu yì 》 shōu cǐ shī ， jīn shān qù 。
yì wén lù rú cì ： shǒu jù zuò 「 tiān gōng wèi shēng wǒ 」， sān jù 「 qiáng 」 zuò 「 hū 」， wǔ jù 「 shǐ 」 zuò 「 qiǎn 」， liù jù 「 shǐ 」 zuò 「 qiǎn 」， liù jù 「 shǐ 」 zuò 「 lìng 」， qī jù 「 nǐ 」 zuò 「 ěr 」。
）。

道情詩

—— 王梵志

我昔未生時，冥冥無所知。
天公強生我，生我復何爲？無衣使我寒，無食使我飢。
還你天公我，還我未生時。
（此首唐釋皎然《詩式》卷一《跌宕格二品·駭俗》中引之，鄭輯本未收。
）（〖1〗《全唐詩編劇補遺》卷二據《雲溪友議》收此詩，今刪去。
異文錄如次：首句作「天公未生我」，三句「强」作「忽」，五句「使」作「遣」，六句「使」作「遣」，六句「使」作「令」，七句「你」作「爾」。
）。

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🐒

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🔈

译文：
我在未出生之前，茫然无知。
天之神力使我诞生，我一生的目的是什么呢？
没有衣物让我感到寒冷，没有食物让我感到饥饿。
将你归还给天之神力，还我未曾出生的时光。
（这首诗引自唐代释皎然的《诗式》卷一《跌宕格二品·骇俗》中，郑辑本未收录。
）（〖1〗《全唐诗编剧补遗》卷二根据《云溪友议》收录了这首诗，现已删去。
异文如下：第一句作「天公未生我」，第三句「强」改作「忽」，第五句「使」改作「遣」，第六句「使」改作「遣」，第六句「使」改作「令」，第七句「你」改作「尔」。
）。

总结：

这首诗探讨了人类存在的意义和命运。诗人描述了自己在未出生之前的无知和被动状态，感叹天之神力给予他生命，却不知生来的目的何在。他抱怨缺乏衣物和食物的苦况，并表达了归还自己给天之神力，还回未曾存在的时光的愿望。诗意深沉，反映了人们对于命运和存在的思考。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王梵志介绍：🔈

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，... 查看更多>>