cì yùn chéng gěi shì tóng sūn jué xué shì yáng xiàn jǐng lüè yóu tiān yī sì
次韵程给事同孙觉学士杨宪景略游天衣寺 🔈
元是玉皇香案吏，等闲吟笑即成文。
松廊驻节排千骑，山迳寻真步五云。
谏院高风矜共赏，宪台清论喜同闻。
三贤一会诚难有，归暮休辞酒十分。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
元是玉皇香案吏，等閒吟笑即成文。
松廊駐節排千騎，山逕尋真步五雲。
諫院高風矜共賞，憲臺清論喜同聞。
三賢一會誠難有，歸暮休辭酒十分。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
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译文：
元是玉皇香案上的一名吏员，他轻松自在地吟咏笑谈，便能成文佳作。
在松廊驻足时，排列着千骑，走上山迳去探寻真理的脚步如同飘逸的白云。
在谏院中，高尚的风气让人自豪地共同欣赏，而在宪台上，清晰的论述令人喜悦地共同倾听。
三位贤者的一次相聚，确实难得，晚归时也不必辞别酒宴的盛情款待十分丰盛。
总结：
这首古文描绘了元作为玉皇香案上的吏员，轻松自在地吟咏笑谈而成佳作。接着描述了他在松廊驻足观赏，山迳寻真步如同飘逸白云。在谏院和宪台上，他与众人共同欣赏高尚风气和清晰论述。最后，三位贤者的相聚难得，即使晚归也不愿辞别酒宴的盛情款待。整篇文章展现了一种闲适自得的境界和对学术与友情的向往。
赏析：: 这首诗《次韵程给事同孙觉学士杨宪景略游天衣寺》是赵拚创作的，表达了作者与众多文人士大夫一同游览天衣寺的景致与情感。全诗以游寺的情景为背景，通过具体的描写和抒发情感，展示了诗人的游历之美。
第一联，描写了诗人与同行的文人士大夫在松廊留步观赏，与山间寻真之美。这里通过“等闲吟笑即成文”一句，表现了文人在此间的豁达与自由，将自然景色与文学创作相融合，展现了文学创作的愉悦与自然相互融合的意境。
第二联，谈及了大家在谏院赏景，杨宪景清论喜闻，宪台可能指的是宴会之地。这里体现了文人雅趣的一面，他们不仅欣赏自然景色，还享受着共同的知识交流与文学追求。这种知识与自然的相互交融也是中国文人士大夫传统中的重要主题之一。
第三联，提到了“三贤一会”，指的可能是程颢、程颐、程灏三兄弟。他们都是北宋儒学的代表人物，与杨宪景一起游寺，共赏自然之美。这里表现了知识与智慧的高度集中，也体现了文人士大夫之间的交往与尊重。
最后两句“归暮休辞酒十分”，表现了游览的愉悦，也点出了诗人们在此欢聚一堂，不愿离去的情感。
标签: 风景、抒情、文学、友情。
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