zhǐ lǐ huái gǎo yī zuò guǒ cháo dào mén èr
徵李怀杲(一作果)嘲道门 二 🔈
山上擒来镇里收,天然模样已成囚。
妄占气色为徵兆,更引文章说御楼。
长牓数张悬市内,短刀一队送江头。
旋驱旋斩教随水,只此名为正道流。
(〖1〗以上二首原作一首,从赵遂之说分为二首。
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平仄平平仄仄○,平平平仄仄平平。
仄○仄仄平平仄,○仄平平仄仄平。
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山上擒來鎮裏收,天然模樣已成囚。
妄占氣色爲徵兆,更引文章說御樓。
長牓數張懸市內,短刀一隊送江頭。
旋驅旋斬教隨水,只此名爲正道流。
(〖1〗以上二首原作一首,從趙遂之說分爲二首。
)。
平仄平平仄仄○,平平平仄仄平平。
仄○仄仄平平仄,○仄平平仄仄平。
○仄仄○平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平○平仄○平仄,仄仄平平○仄平。
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译文:
山上捕来关进镇里,天然模样已被囚禁。
妄图从面相来判断吉凶,还有人引文辞为皇帝说话楼。
长篇大论几张贴在城里,短刀一队送到江边。
反复驱赶,反复斩杀,教导随水而去,只有这样才被称为正道流。
(以上两首原本是一首诗,后来根据赵遂之的说法分为两首。)。
总结:
诗中描写了山上捕获的犯人被关进镇里,他的天然本性已被囚禁。诗人谴责那些妄图通过相面或文辞来预测吉凶的行为,认为这是不合理的。同时,还描述了市内贴满了长篇大论,却只有短刀一队送到江边,暗示政治腐败和不公。最后,诗人强调正义之道应该与水一样流动不息,不断驱赶和斩除邪恶,才能成为真正的正道。
赏析:
这首诗《徵李怀杲(一作果)嘲道门 二》是光业创作的作品,通过一系列生动的画面,表达了对一位道士的讽刺和批评。以下是对这首诗的详细赏析:
这首诗以山上擒来的景象作为开篇,描写了一位道士被捉拿归案的情景。诗中使用了“模样已成囚”这一形象的比喻,强调了这位道士被关押的不是身体,而是他的道行和信仰。
接下来,诗人提到了这位道士的一些行为,如“妄占气色为徵兆”,暗指他滥用权力,妄自尊大,以自身的气色来预测徵兆。这种行为被视为不正当的,因此受到了诗人的讽刺。
诗的第三部分谈到了这位道士的文章和御楼,这可以理解为他的学问和地位。诗人似乎在暗示,尽管他在文章和御楼上有所成就,但他的行为和态度使他堕落为被关押的对象。
接下来的几节描写了道士被关押的情况,包括他的牓被悬挂在市内,以及一队短刀手送他到江头。这些细节增强了诗中的情感,让读者更加深入地感受到了道士的堕落和被囚禁的命运。
最后,诗人提到了将道士随水而斩,称其为“正道流”。这句话的含义可以理解为通过将这位道士绳之以法,来维护社会的正义和道德。
总的来说,这首诗以幽默而讽刺的语言,描绘了一位道士因为妄自尊大和不正当行为而被捉拿归案的命运。通过生动的描写和比喻,诗人传达了对道士的批评,强调了道德和正义的重要性。
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