zèng lóng xīng guān zhǔ wú chóng yuè
赠龙兴观主吴崇岳 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：周渭 (zhōu wèi) 。

楮为冠子布为裳，吞得丹霞寿最长。
混俗性灵常乐道，出尘风格早休粮。
枕中经妙谁传与，肘後方新自写将。
百尺松梢几飞步，鹤栖板上礼虚皇。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

chǔ wèi guàn zi bù wèi shang ， tūn dé dān xiá shòu zuì cháng 。
hùn sú xìng líng cháng lè dào ， chū chén fēng gé zǎo xiū liáng 。
zhěn zhōng jīng miào shuí chuán yǔ ， zhǒu hòu fāng xīn zì xiě jiāng 。
bǎi chǐ sōng shāo jǐ fēi bù ， hè qī bǎn shàng lǐ xū huáng 。

动物龙

贈龍興觀主吳崇岳

—— 周渭

楮爲冠子布爲裳，吞得丹霞壽最長。
混俗性靈常樂道，出塵風格早休糧。
枕中經妙誰傳與，肘後方新自寫將。
百尺松梢幾飛步，鶴棲板上禮虛皇。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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译文：

头戴楮叶冠，身着布衣长袍，可享受长寿如仙。
在尘世中保持灵性，常乐于追求道义，早已放弃了尘俗之物。
谁将那神奇的经书传授于我，在枕头之间悟得奥妙，自己写下了新的篇章。
站在高达百尺的松树梢头，几步之遥即可飞越，鹤鸟停在檀木板上，向虚皇致敬。

总结：

本诗描述了一个修行者追求超脱尘世，修炼道德的境界。他以简朴的楮叶冠和布衣长袍示人，却拥有长寿的秘密。他在俗世中保持着灵性，乐于追求道义，早已不再依赖尘世的物质享受。他拥有神奇的经书，枕头之间领悟奥妙，写下了新的篇章。他的修行已达到了高深的境界，能轻松飞越百尺高的松树梢，鹤鸟也在他居住的檀木板上停留，向他表示虚皇的敬意。整首诗表达了追求超脱尘世、追求精神境界的主题。

赏析：
这首诗《赠龙兴观主吴崇岳》是由周渭创作的，表达了对观主吴崇岳的赞美和祝愿之情。整首诗以描写观主吴崇岳的品行和修行为主题，同时也表达了对他的尊敬之情。
第一句“楮为冠子布为裳”，描述了吴崇岳的简朴和朴实，他的头上戴着用楮叶做的冠子，身上穿着布衣布裳，没有华丽的装饰。这种朴素的服饰彰显了他的清高和超脱。
第二句“吞得丹霞寿最长”，表达了吴崇岳长寿的祝愿，将他与丹霞相联系，暗示他具有超越凡人的品质和修行。
第三句“混俗性灵常乐道，出尘风格早休粮”，赞美吴崇岳的性情高洁，常年专注于修行，脱离尘世的纷扰，摒弃了尘世的烦恼。
第四句“枕中经妙谁传与，肘後方新自写将”，表达了吴崇岳的学识渊博，他在枕头上阅读着经书，写作出新的文集，自己传授给别人，将智慧传播出去。
最后两句“百尺松梢几飞步，鹤栖板上礼虚皇”，通过描写吴崇岳行走在松林之间，展示出他的轻盈和高洁，而鹤栖板上礼虚皇则是暗示吴崇岳超然物外，具有高尚的道德品质。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者周渭介绍：🔈

周渭，大历十四年登第。诗二首。渭，字兆师，淮阴人。大历十四年进士。历任汝州襄城尉、富平、长安尉、监察御史、殿中侍御史、膳部员外郎、祠部郎中，守秘书少监致仕，永贞元年卒，年六十六。补诗一首。（《全唐诗》卷二八一收周渭诗，传甚简，今据《权载之文集》卷二三《唐故朝大夫守秘书少监致仕周君墓志铭》重录传）渭，字得臣，昭州恭城人。大宝时苦於繁赋，逾岭北行，至汴京上书陈时务。後仕宋，历任漕使。咸平二年卒，年七十七。诗二首。（《全唐诗》卷二八一收周渭，爲大历间人。此爲南汉宋初人，兹据《宋史》卷三○四、《十国春秋》卷六五录传。）查看更多>>