yǒng hé níng fàn zhì tí nǐ
咏和凝范质(题拟) 🔈
从此庙堂添故事,登庸衣钵亦相传。
(见《邵氏闻见录》卷七、《渑水燕谈录》卷六)(〖1〗《邵氏闻见录》云:「范鲁公质举进士,和凝为主文,爱其文赋,凝自以第十三登第,谓鲁公曰:『君之文宜冠多士,屈居第十三者,欲君传老夫衣鉢耳。
』鲁公以为荣。
至先後为相。
献诗者曰〖略〗。
』」)。
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從此廟堂添故事,登庸衣缽亦相傳。
(見《邵氏聞見錄》卷七、《澠水燕談錄》卷六)(〖1〗《邵氏聞見錄》云:「范魯公質舉進士,和凝爲主文,愛其文賦,凝自以第十三登第,謂魯公曰:『君之文宜冠多士,屈居第十三者,欲君傳老夫衣鉢耳。
』魯公以爲榮。
至先後爲相。
獻詩者曰〖略〗。
』」)。
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译文:
从此以后,宫廷中增添了一段佳话,而范鲁公的事迹也传颂开来。《邵氏闻见录》卷七和《渑水燕谈录》卷六中记载着这个故事(注1)。据《邵氏闻见录》所述:“范鲁公中了进士,和凝赞叹他的文才,因为他喜爱范鲁公的文章作品。和凝自谦地说自己虽然是第十三名考中进士,但范鲁公的文才应该比许多优秀的士子更出色,他愿意将自己的学问传承给范鲁公。”范鲁公非常荣幸地接受了这个提议。后来,范鲁公成为了一位重要的官员。以下是一首献给范鲁公的诗(略)。
总结:
这首诗是献给范鲁公的,作者的身份未知。诗中没有给出具体的内容,只提及了这首诗的存在。范鲁公因其出色的文才而备受赞赏,他的事迹也流传开来,成为一段佳话。这首诗以范鲁公为中心,表达了对他的敬佩和钦佩之情。
赏析:: 诗《咏和凝范质(题拟)》传达了庙堂中的传承与荣耀,以及友情的真挚情感。这首诗由佚名作者创作,以古代庙堂和文学传承为背景。
诗中首先提到"从此庙堂添故事",这句话暗示了庙堂中发生的故事和传承,这些故事通常涉及到政治、文化和友情的发展。这句话传达了一种历史的延续感,将庙堂生活与古代的传统联系在一起。
接下来的一句"登庸衣钵亦相传"强调了文化传承的重要性。"登庸"指的是进士科考试,而"衣钵"则象征着文学和学问。这句话意味着即使在庙堂中取得了地位和成就,也要将文化传承下去,继续发扬光大。
诗中还提到了范鲁公和和凝的故事。范鲁公质考中进士,而和凝则以第十三名考中,但他却谦虚地表示,范鲁公的文学品质应该更胜过他,并表示愿意将自己的文学衣钵传承给范鲁公。这显示了和凝的谦逊和对友情的珍视,同时也反映了庙堂中的人际关系和互相尊重。
最后,诗中提到了两位主人公后来都担任了官职,这进一步强调了他们的成功和荣耀。
标签: 庙堂生活、文化传承、友情、荣耀。
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(见《舆地纪胜》卷六九《岳州》。
)(按:范质入宋後,均在汴京。
诗为其早年作。
)。
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岳阳楼诗(题拟) 二 (yuè yáng lóu shī tí nǐ èr)
地收楚蜀西南水,天与江湖旦暮风。
(按:以上两联属同一首诗。
原诗应为七律。
)。
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岳阳楼诗(题拟) 一 (yuè yáng lóu shī tí nǐ yī)
烟容云态四溟蒙,州在波涛汹涌东。
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并逐猿猴尽,山川境在无?(见《祖堂集》卷十九。
)。
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与僧对句(题拟) (yǔ sēng duì jù tí nǐ )
钩偷荳蔻花。
(审知。
)日动珑葱(左加王)。
(僧。
见《吟窗杂录》卷三十八。
)。
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咏诸葛亮(题拟) (yǒng zhū gě liàng tí nǐ )
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(以上《舆地纪胜》一九○《洋州》)。
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