xiè xīn gàn lìng xú xìn fǔ zhì gàn xiāng guò
谢新淦令徐信甫至赣相过 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：曾丰 (zēng fēng) 。

永嘉之重自晋始，积至本朝始多士。
大科异等固其常，文章道德相角掎。
淳熙癸卯徐令君，相逢欲执弟子礼。
聊将舌本吐寸玑，辄自脚跟参万里。
藏中触处随光明，言下从谁得原委。
国子博士陈先生，初受皮肤终骨髓。
孤篷今转大江西，猛象欲踏黄河底。
但恐黄河深更深，水浮太空空浮水。
裹粮学道仆马疲，归家落照在帘里。
自有余师更求师，棒头打出乃其理。
况人胸中各法门，陈君韩子吾柳子。
虽有心印不敢传，恐君呵佛駡祖尔。

仄平平○仄仄仄，仄仄仄平仄平仄。
仄平仄仄仄○平，平平仄仄○仄仄。
平平仄仄平仄平，○平仄仄仄仄仄。
平○仄仄仄仄平，仄仄仄平○仄仄。
○○仄仄平平平，平仄○平仄平仄。
仄仄仄仄平平平，平仄平平平仄仄。
平平平仄仄平平，仄仄仄仄平平仄。
仄仄平平○○○，仄平仄○○平仄。
仄平仄仄仄仄平，平平仄仄仄平仄。
仄仄平平○平平，仄平仄仄仄○仄。
仄平平○仄仄平，平平平仄平仄仄。
平仄平仄仄仄○，仄平平仄仄仄仄。

yǒng jiā zhī chóng zì jìn shǐ ， jī zhì běn cháo shǐ duō shì 。
dà kē yì děng gù qí cháng ， wén zhāng dào dé xiāng jiǎo jǐ 。
chún xī guǐ mǎo xú lìng jūn ， xiāng féng yù zhí dì zǐ lǐ 。
liáo jiāng shé běn tǔ cùn jī ， zhé zì jiǎo gēn cān wàn lǐ 。
cáng zhōng chù chù suí guāng míng ， yán xià cóng shuí dé yuán wěi 。
guó zǐ bó shì chén xiān shēng ， chū shòu pí fū zhōng gǔ suǐ 。
gū péng jīn zhuǎn dà jiāng xī ， měng xiàng yù tà huáng hé dǐ 。
dàn kǒng huáng hé shēn gēng shēn ， shuǐ fú tài kōng kōng fú shuǐ 。
guǒ liáng xué dào pú mǎ pí ， guī jiā luò zhào zài lián lǐ 。
zì yǒu yú shī gèng qiú shī ， bàng tóu dǎ chū nǎi qí lǐ 。
kuàng rén xiōng zhōng gè fǎ mén ， chén jūn hán zǐ wú liǔ zǐ 。
suī yǒu xīn yìn bù gǎn chuán ， kǒng jūn hē fó mà zǔ ěr 。

马

謝新淦令徐信甫至贛相過

—— 曾丰

永嘉之重自晉始，積至本朝始多士。
大科異等固其常，文章道德相角掎。
淳熙癸卯徐令君，相逢欲執弟子禮。
聊將舌本吐寸璣，輒自脚跟參萬里。
藏中觸處隨光明，言下從誰得原委。
國子博士陳先生，初受皮膚終骨髓。
孤篷今轉大江西，猛象欲踏黄河底。
但恐黄河深更深，水浮太空空浮水。
裹糧學道僕馬疲，歸家落照在簾裏。
自有餘師更求師，棒頭打出乃其理。
况人胸中各法門，陳君韓子吾柳子。
雖有心印不敢傳，恐君呵佛駡祖爾。

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译文：

永嘉时期从晋朝开始，一直到末年，士人辈出。大科（科举考试）的选拔标准虽然固定，但文章和道德却各有角度，各自展现。淳熙年间，徐令君在癸卯年份，当他遇到其他人时，希望能以弟子的礼节相待。他也只能将心中所思所愿如吐露舌根上的寸玑一般，却能思及遥远的万里之外。藏中的感受与领悟就像触摸到了光明，可在言下表达却又由不得自己。国子监的博士陈先生，从最初接受学问，一直追求到皮肤深处，直至骨髓。如今他独坐孤篷，船行在大江的西边，面对猛烈的洪水，仿佛要踏遍黄河的底部。但他又担心黄河水深无比，自己的船只漂浮在虚空之中，虚虚实实，难以掌控。裹粮学道，仆马已疲，归家的落日照在帘子里。他自知自己虽有一些心得，却仍需要向更高的师傅求教。棒头打出的道理乃是因为棒头本身的实践。何况每个人心中都有不同的法门，陈先生、韩子、我柳子，各有各的体悟。虽然有心印，但我不敢传授，因为我怕陈先生会批评佛祖和祖尔。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者曾丰介绍：🔈

曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗乾道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。历隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。　曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简... 查看更多>>