wén qián wáng shǐ jūn zài zé lù jū
闻前王使君在泽潞居 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：贯休 (guàn xiū) 。

为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
使君圣朝瑞，乾符初刺婺。
德变人性灵，笔变人风土。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。
千里与万里，各各来相附。
信哉有良吏，玄谶应百数。
古人古人自古人，今日又见民歌六七袴。
不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
攀辕既不及，旌斾冲风露。
大驾已西幸，飘零何处去？婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。
忽闻暂寄河之北，兵强四面无尘埃。
唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
使四野雾廓，八紘镜开。
皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。

平仄平仄平，仄平仄仄平仄○平，平平仄平仄。
仄平仄平仄，平平平仄仄。
仄仄平仄平，仄仄平平仄。
平平仄平仄，○仄○仄仄。
平仄仄仄仄，仄仄平○仄。
仄平仄平仄，平仄○仄仄。
仄平仄平仄仄平，平仄仄仄平平仄仄仄。
仄仄仄仄平平平，平平仄平仄○仄。
平平仄仄仄，平仄平平仄。
仄仄仄平仄，平平平仄仄。仄平○平平，仄平平仄○平平。
仄○仄仄平平仄，平平仄仄平平平。
仄仄平平仄平平，仄仄仄○仄○平。
仄仄仄仄仄，仄平仄平。
平平平○，○仄仄平，平平平平。

wèi shàn wú jìn míng ， qiè míng zhě dé shēng bù rú xīn ， chéng zāi shì yán yě 。
shǐ jūn shèng cháo ruì ， qián fú chū cì wù 。
dé biàn rén xìng líng ， bǐ biàn rén fēng tǔ 。
yān xiá yǔ chóng niǎo ， hé qì jiāng měi yǔ 。
qiān lǐ yǔ wàn lǐ ， gè gè lái xiāng fù 。
xìn zāi yǒu liáng lì ， xuán chèn yìng bǎi shù 。
gǔ rén gǔ rén zì gǔ rén ， jīn rì yòu jiàn mín gē liù qī kù 。
bù xìng dà kòu bēng téng lái ， gū chéng shì gū gù nán gù 。
pān yuán jì bù jí ， jīng pèi chōng fēng lù 。
dà jià yǐ xī xìng ， piāo líng hé chù qù ？ wù rén kōng bēi āi ， duì shēng cí qì zhān méi tái 。
hū wén zàn jì hé zhī běi ， bīng qiáng sì miàn wú chén āi 。
wéi zhù luán yú zǎo guī lái ， yòng cǐ jiù yáo zhòng huī cái 。
shǐ sì yě wù kuò ， bā hóng jìng kāi 。
huáng tiān wú qīn ， cháng yǔ shàn lín ， yí zāi yí zāi 。

聞前王使君在澤潞居

—— 貫休

爲善無近名，竊名者得聲不如心，誠哉是言也。
使君聖朝瑞，乾符初刺婺。
德變人性靈，筆變人風土。
煙霞與蟲鳥，和氣將美雨。
千里與萬里，各各來相附。
信哉有良吏，玄讖應百數。
古人古人自古人，今日又見民歌六七袴。
不幸大寇崩騰來，孤城勢孤固難錮。
攀轅既不及，旌斾衝風露。
大駕已西幸，飄零何處去？婺人空悲哀，對生祠泣沾莓苔。
忽聞暫寄河之北，兵強四面無塵埃。
唯祝鑾輿早歸來，用此咎繇仲虺才。
使四野霧廓，八紘鏡開。
皇天無親，長與善鄰，宜哉宜哉。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🐒

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🔈

译文：
为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
意思是做善事不图得到名声，而那些偷取名誉的人得到的声誉不如他们内心的真实意图，这话说得真好啊。

使君圣朝瑞，乾符初刺婺。
国家的君主德高望重，圣明祥瑞，乾符时初次任命官员到婺州。

德变人性灵，笔变人风土。
君主的美德能够感化百姓的心灵，文人的笔墨可以改变人们的风俗土俗。

烟霞与虫鸟，和气将美雨。
山水风景与虫鸟鸣叫，表现出大自然的和谐美好，预示着美好的雨水丰收。

千里与万里，各各来相附。
不论是千里还是万里的地方，各种资源都能自由流通互相支持。

信哉有良吏，玄谶应百数。
真心信仰的确有好的官吏，这是神奇的预言符合实际。

古人古人自古人，今日又见民歌六七袴。
古人是古人，现在的人也是古人的传承，今天还能听到百姓的民歌。

不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
不幸啊，敌寇大举而来，孤城处于孤立困境，难以守住。

攀辕既不及，旌斾冲风露。
即使攀援马车的辕绳也够不着，车上的旗帜在风中招展。

大驾已西幸，飘零何处去？
君主已经西行，乘车远去，我们飘零流离，不知何处去。

婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。
婺州的百姓空留悲哀，对着君主祭拜的祠堂，泪水湿润了莓苔。

忽闻暂寄河之北，兵强四面无尘埃。
突然听说君主暂时寓居在北方，四周没有敌人的尘埃，表示国家处境相对安宁。

唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
只希望君主驾驭的车辆早日返回，让咎繇仲虺这位有才能的人才能得到使用。

使四野雾廓，八紘镜开。
国君的令德散布到四方，广阔天地如八方镜开启。

皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。
上天是公平的，常常护佑善良的邻国，真是值得赞叹啊。

这首诗歌表达了对善行和善人的赞美，以及对君主的忠诚和期望。描述了善良与美好的力量，同时也不避讳现实中的困难和挑战。全诗体现了古人的智慧和对美好社会的向往。

赏析：这首诗《闻前王使君在泽潞居》是唐代诗人贯休创作的，全诗以咏史和感怀之情为主题，通过对使君的赞颂，表达了对美好德行和时局的思考。
首先，诗人表达了对使君的赞美。使君被描述为圣朝的瑞物，出生于乾符年间，德行高尚，改变了人性的贪婪之情，也改变了人们的风土习惯。这里标签可以是“抒情”和“赞美”。
其次，诗人描绘了大自然的景色。诗中烟霞与虫鸟的和谐，以及美丽的雨景，都反映了自然界的宁静和美好。这里可以标签为“写景”。
然后，诗人谈及了社会的动荡。诗中提到了大寇崩腾来，孤城难以守固，表现出对战乱的忧虑和不安。标签可以是“咏史”。
最后，诗人寄望着使君早日归来，为民除害，祝愿四野平安。这表达了诗人对美好未来的期望和对明君的信任。标签可以是“祝愿”和“期望”。
这首诗以平淡而真挚的语言，展现了作者对使君和社会的关切，同时又通过对自然景色的描写，使整首诗充满了抒情和赞美之情。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者贯休介绍：🔈

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授... 查看更多>>