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“老竹抽萌便出林”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“老竹抽萌便出林”出自哪首诗？

答案： “老竹抽萌便出林”出自： 宋代 李弥逊的 《次韵林明甫言志》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lǎo zhú chōu méng biàn chū lín ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“老竹抽萌便出林”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“老竹抽萌便出林”已经是第一句了。

问题3：“老竹抽萌便出林”的下一句是什么？

答案： “老竹抽萌便出林”的下一句是： 焉知来者不如今 , 诗句拼音为： yān zhī lái zhě bù rú jīn ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“老竹抽萌便出林”全诗

次韵林明甫言志 (cì yùn lín míng fǔ yán zhì)

。 朝代：宋 。    作者： 李弥逊。

老竹抽萌便出林，焉知来者不如今。
但看杞梓终成栋，不信潢污解作霖。
久客谩撩苏子恨，中流应动祖生心。
乘桴从我君休叹，政恐功名苦见侵。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

lǎo zhú chōu méng biàn chū lín ， yān zhī lái zhě bù rú jīn 。
dàn kàn qǐ zǐ zhōng chéng dòng ， bù xìn huáng wū jiě zuò lín 。
jiǔ kè màn liáo sū zǐ hèn ， zhōng liú yìng dòng zǔ shēng xīn 。
chéng fú cóng wǒ jūn xiū tàn ， zhèng kǒng gōng míng kǔ jiàn qīn 。

“老竹抽萌便出林”繁体原文

次韻林明甫言志

老竹抽萌便出林，焉知來者不如今。
但看杞梓終成棟，不信潢汙解作霖。
久客謾撩蘇子恨，中流應動祖生心。
乘桴從我君休嘆，政恐功名苦見侵。

“老竹抽萌便出林”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
老竹抽萌便出林，焉知来者不如今。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
但看杞梓终成栋，不信潢污解作霖。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
久客谩撩苏子恨，中流应动祖生心。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
乘桴从我君休叹，政恐功名苦见侵。

“老竹抽萌便出林”全诗注音

lǎo zhú chōu méng biàn chū lín ， yān zhī lái zhě bù rú jīn 。

老竹抽萌便出林，焉知来者不如今。

dàn kàn qǐ zǐ zhōng chéng dòng ， bù xìn huáng wū jiě zuò lín 。

但看杞梓终成栋，不信潢污解作霖。

jiǔ kè màn liáo sū zǐ hèn ， zhōng liú yìng dòng zǔ shēng xīn 。

久客谩撩苏子恨，中流应动祖生心。

chéng fú cóng wǒ jūn xiū tàn ， zhèng kǒng gōng míng kǔ jiàn qīn 。

乘桴从我君休叹，政恐功名苦见侵。

“老竹抽萌便出林”全诗翻译

译文：
老竹经历了春天的抽笋，就会成长茂盛地长在林中。怎么知道过去的人不如现在的人呢。
只看杞木和梓木最终都可以成为建筑的梁柱，不相信潢污的木材能够被用来做屋梁。
长时间的客居使我感到悲伤，扰乱了苏子的心情；身处这样的境地，必然会动摇先祖的心意。
我劝君不要忧虑，政治上的成就与名利的得失可能会带来痛苦和困扰。
总结：这段文字描述了竹木的生长和木材的用途，以及作者在异乡漂泊的感受。他忧心忡忡地看到一些人的心志已经动摇，劝诫君子应当心怀信念，不被功名利禄所困扰。

“老竹抽萌便出林”总结赏析

赏析：
李弥逊的《次韵林明甫言志》表达了对自然界的欣赏和对时局的忧虑。这首诗以竹林为背景，通过描绘竹子生长的景象来反映时代变迁和个人命运的寓意。
首先，诗中提到的竹子抽萌出林，暗示了自然界的生命力和坚韧不拔的品质。这种自然景象可以被视为人生的比喻，暗示着在面对挑战和困难时，人们应该坚韧不拔，勇往直前。
然后，诗中出现了“杞梓终成栋”的意象，暗示了在坚持不懈的努力下，最终可以取得成功和成就。这里的“杞梓”可能代表着不起眼的事物，但通过持之以恒的努力，也可以变得坚固有力，成为支撑未来的栋梁之材。
接着，诗中提到“政恐功名苦见侵”，表达了诗人对时局的担忧。他担心政治的腐化和功名的争夺会侵蚀人们的内心，使他们失去了对自然之美的敏感和对道德的坚守。这是一种对社会现实的忧虑和警示。
最后，诗人表达了对君主的忠诚和对政治的担忧。他希望君主能够远离权谋，以和平和善治国，避免政治的腐化对国家和人民造成伤害。

“老竹抽萌便出林”诗句作者李弥逊介绍：

李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》後集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。　李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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