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“琼阙从兹两子微”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“琼阙从兹两子微”出自哪首诗？

答案： “琼阙从兹两子微”出自： 宋代 曹勋的 《送王道录桐柏住庵二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qióng quē cóng zī liǎng zǐ wēi ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“琼阙从兹两子微”的上一句是什么？

答案： “琼阙从兹两子微”的上一句是： 羡君行李翩然去 , 诗句拼音为： xiàn jūn xíng li piān rán qù ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“琼阙从兹两子微”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“琼阙从兹两子微”已经是最后一句了。

“琼阙从兹两子微”全诗

送王道录桐柏住庵二首 其一 (sòng wáng dào lù tóng bǎi zhù ān èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 曹勋。

早觉人间万事非，便寻幽远净征衣。
每嗟老境难辞老，政使归时未得归。
物外无思皆妙道，尘中有患更危机。
羡君行李翩然去，琼阙从兹两子微。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

zǎo jué rén jiān wàn shì fēi ， biàn xún yōu yuǎn jìng zhēng yī 。
měi jiē lǎo jìng nán cí lǎo ， zhèng shǐ guī shí wèi dé guī 。
wù wài wú sī jiē miào dào ， chén zhōng yǒu huàn gèng wēi jī 。
xiàn jūn xíng li piān rán qù ， qióng quē cóng zī liǎng zǐ wēi 。

“琼阙从兹两子微”繁体原文

送王道錄桐柏住庵二首 其一

早覺人間萬事非，便尋幽遠凈征衣。
每嗟老境難辭老，政使歸時未得歸。
物外無思皆妙道，塵中有患更危機。
羨君行李翩然去，瓊闕從茲兩子微。

“琼阙从兹两子微”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
早觉人间万事非，便寻幽远净征衣。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
每嗟老境难辞老，政使归时未得归。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
物外无思皆妙道，尘中有患更危机。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
羡君行李翩然去，琼阙从兹两子微。

“琼阙从兹两子微”全诗注音

zǎo jué rén jiān wàn shì fēi ， biàn xún yōu yuǎn jìng zhēng yī 。

早觉人间万事非，便寻幽远净征衣。

měi jiē lǎo jìng nán cí lǎo ， zhèng shǐ guī shí wèi dé guī 。

每嗟老境难辞老，政使归时未得归。

wù wài wú sī jiē miào dào ， chén zhōng yǒu huàn gèng wēi jī 。

物外无思皆妙道，尘中有患更危机。

xiàn jūn xíng li piān rán qù ， qióng quē cóng zī liǎng zǐ wēi 。

羡君行李翩然去，琼阙从兹两子微。

“琼阙从兹两子微”全诗翻译

译文：

早就觉得人间万事都是非非之事，便开始寻找幽远净土去征衣。
每每叹息老年境况难以摆脱，官职使我归家时未能回去。
超脱尘世的心境都是奇妙的修行之道，纷扰尘世则更多危机和烦恼。
羡慕你带着行李轻盈地离去，宛如仙宫之阙，从此你我各自微茫。

总结：

诗人早已认识到人世间的种种是非烦恼，因此决定寻找遥远宁静的地方穿着清洁的衣衫。他时常感叹老年时的处境难以摆脱，官职使他无法回到故乡。在超脱尘世的思考中，他发现远离纷扰的心境是一种奇妙的修行之道，而在尘世之中则有更多的危机和烦恼。他羡慕有人能轻装上路，离开这个纷扰尘世，宛如仙阙一般高远，从此各自茫茫。整首诗表达了诗人对尘世的厌倦和对超脱境界的向往之情。

“琼阙从兹两子微”总结赏析

赏析：: 这是曹勋的《送王道录桐柏住庵二首 其一》。这首诗以清新的笔触表现了诗人对友人王道录的离去之情，同时也反映了作者对人生和道路的深刻思考。
首节写诗人早晨醒来，感觉到人间的繁琐事务都不值一提，因此决定寻找宁静的隐居之地。这里的“万事非”表达了世俗生活的虚妄，强调了远离喧嚣的愿望。净征衣可能指的是僧袍，显示出诗人向往出家的生活方式。
接下来的节奏表达了对老境和政治的矛盾感叹。诗人虽然向往宁静，但他必须面对老去和世事的纷扰。政治需要他的才智，而归隐的渴望却仍未实现。
第三节强调了远离尘世的价值。物外的境界被赞美为“妙道”，而尘世则被视为“更危机”，突显了尘世的诱惑和困扰。
最后，诗人表达了对友人王道录的祝愿，希望他能够顺利前往他的隐居之地，而自己则留在现实世界中。最后两句中的“琼阙从兹两子微”可能指的是王道录和诗人自己，暗示了他们将分道扬镳，各自追寻自己的道路。
标签: 思考人生、离世归隐、友情、追寻道路。

“琼阙从兹两子微”诗句作者曹勋介绍：

曹勋（一○九八？～一一七四），字公显，一作功显，阳翟（今河南禹州）人。以恩补承信郎，徽宗宣和五年（一一二三）赐同进士出身（《嘉定赤城志》卷三四），仍爲武官。靖康之变从徽宗北迁，至燕山，受密旨间行诣康王。高宗建炎元年（一一二七）至南京，以建言忤执政，出於外。绍兴十一年（一一四一），副刘光远使金，中途还，又充馆伴副使。未几，爲报谢副使使金，十二年至金，得请还梓宫及太后。十三年，兼枢密副都承旨。十五年奉祠。二十五年，起知合门事兼干办皇城司。二十九年，再爲称谢副使使金。三十年，提举万寿观（《建炎以来系年要录》卷一四一、一四二、一四四、一五○、一五三、一七○、一八五）。孝宗乾道七年（一一七一）起提举皇城司（《宋会要辑稿》职官七七之八二）。淳熙元年卒，年七十余。遗着由子耜辑爲《松隠集》，《宋史·艺文志》着录爲四十卷。事见《攻媿集》卷五二《曹忠靖公松隠集序》，《宋史》卷三七九有传。　曹勋诗，以《嘉业堂丛书》据旧刻本所刊《松隠文集》爲底本，校以旧钞本（藏上海图书馆）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。四库本多残，且佚原书第十四卷（实佚大部分，卷中几首诗并入第十三卷），而旧抄本第十四卷亦与底本全异。因彼此都不明所自，兹将旧钞本第十四卷诗编爲第二十四卷。新辑集外诗附於卷末。更多...

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