“礼从周制”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“礼从周制”出自哪首诗?

答案:礼从周制”出自: 宋代 王安石 《明堂乐章二首 皇帝还大次憩安之曲》, 诗句拼音为: lǐ cóng zhōu zhì

问题2:“礼从周制”的上一句是什么?

答案:礼从周制”的上一句是: 乐酌虞典 , 诗句拼音为: lè zhuó yú diǎn

问题3:“礼从周制”的下一句是什么?

答案:礼从周制”的下一句是: 厘事既成 , 诗句拼音为: lí shì jì chéng ,诗句平仄:平仄仄平

“礼从周制”全诗

明堂乐章二首 皇帝还大次憩安之曲 (míng táng yuè zhāng èr shǒu huáng dì huán dà cì qì ān zhī qū)

朝代:宋    作者: 王安石

有奕明堂,万方时会。
宗予圣考,作帝之配。
乐酌虞典,礼从周制
厘事既成,於皇来塈。

仄仄平平,仄平平仄。
平仄仄仄,仄仄平仄。
仄仄平仄,仄○平仄。
平仄仄平,平平平仄。

yǒu yì míng táng , wàn fāng shí huì 。
zōng yǔ shèng kǎo , zuò dì zhī pèi 。
lè zhuó yú diǎn , lǐ cóng zhōu zhì 。
lí shì jì chéng , wū huáng lái jì 。

“礼从周制”繁体原文

明堂樂章二首 皇帝還大次憩安之曲

有奕明堂,萬方時會。
宗予聖考,作帝之配。
樂酌虞典,禮從周制。
釐事既成,於皇來塈。

“礼从周制”全诗注音

yǒu yì míng táng , wàn fāng shí huì 。

有奕明堂,万方时会。

zōng yǔ shèng kǎo , zuò dì zhī pèi 。

宗予圣考,作帝之配。

lè zhuó yú diǎn , lǐ cóng zhōu zhì 。

乐酌虞典,礼从周制。

lí shì jì chéng , wū huáng lái jì 。

厘事既成,於皇来塈。

“礼从周制”全诗翻译

译文:
在奕明堂上,千万方之时光汇聚。我是祖先的圣子,被封为帝王的配偶。奏乐祭祀,依照虞人的典礼,遵从周朝的制度。整理完仪式事宜,就在这皇宫中等候陛下的降临。

总结:全文:这段古文描述了一个人在奕明堂上举行仪式的场景,表明他是祖先的圣子,被封为帝王的配偶。在仪式中,他按照虞人的典礼,依从周朝的制度进行乐舞祭祀,等候陛下的降临。

“礼从周制”总结赏析

赏析:这首古诗《明堂乐章二首 皇帝还大次憩安之曲》是王安石的作品,通过叙述明堂盛典的场景和仪式来表达对帝王的颂扬和崇敬之情。
诗人首先描述了明堂的盛大场面,堂上万方时会,宴会如约而至。明堂是古代帝王举行大典和盛宴的地方,充满庄严和神秘感。然后,诗人提到宗予圣考,表示帝王之神圣和配得。这里展现了帝王的崇高地位,以及他与神灵的联系。
接下来,诗人提到乐酌虞典,礼从周制,表明在明堂的盛典中,音乐和礼仪都是按照古代周朝的传统来进行的。这种传承和恪守古制增加了仪式的庄严和神圣感。
最后,诗人描述了事情厘定后,皇帝来到明堂,这是整个仪式的高潮。整首诗通过细致的描写,展现了古代明堂盛典的壮观和神圣,以及对皇帝的崇敬和礼仪的尊重。

“礼从周制”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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