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“一场噩梦三千字”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一场噩梦三千字”出自哪首诗？

答案： “一场噩梦三千字”出自： 宋代 方回的 《岁除次韵全君玉有怀二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yī chǎng è mèng sān qiān zì ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“一场噩梦三千字”的上一句是什么？

答案： “一场噩梦三千字”的上一句是： 岁阑吾党久离羣 , 诗句拼音为： suì lán wú dǎng jiǔ lí qún ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“一场噩梦三千字”的下一句是什么？

答案： “一场噩梦三千字”的下一句是： 百载颓龄七八分 , 诗句拼音为： bǎi zǎi tuí líng qī bā fēn ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“一场噩梦三千字”全诗

岁除次韵全君玉有怀二首 其二 (suì chú cì yùn quán jūn yù yǒu huái èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

全老忽贻寒夜句，岁阑吾党久离羣。
一场噩梦三千字，百载颓龄七八分。
孰与挽前轩此士，端能殿後栋斯文。
乡傩礼失求诸野，小鬼应犹畏竈君。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

quán lǎo hū yí hán yè jù ， suì lán wú dǎng jiǔ lí qún 。
yī chǎng è mèng sān qiān zì ， bǎi zǎi tuí líng qī bā fēn 。
shú yǔ wǎn qián xuān cǐ shì ， duān néng diàn hòu dòng sī wén 。
xiāng nuó lǐ shī qiú zhū yě ， xiǎo guǐ yìng yóu wèi zào jūn 。

“一场噩梦三千字”繁体原文

歲除次韻全君玉有懷二首 其二

全老忽貽寒夜句，歲闌吾黨久離羣。
一場噩夢三千字，百載頹齡七八分。
孰與輓前軒此士，端能殿後棟斯文。
鄉儺禮失求諸野，小鬼應猶畏竈君。

“一场噩梦三千字”韵律对照

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
全老忽贻寒夜句，岁阑吾党久离羣。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
一场噩梦三千字，百载颓龄七八分。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
孰与挽前轩此士，端能殿後栋斯文。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
乡傩礼失求诸野，小鬼应犹畏竈君。

“一场噩梦三千字”全诗注音

quán lǎo hū yí hán yè jù ， suì lán wú dǎng jiǔ lí qún 。

全老忽贻寒夜句，岁阑吾党久离羣。

yī chǎng è mèng sān qiān zì ， bǎi zǎi tuí líng qī bā fēn 。

一场噩梦三千字，百载颓龄七八分。

shú yǔ wǎn qián xuān cǐ shì ， duān néng diàn hòu dòng sī wén 。

孰与挽前轩此士，端能殿後栋斯文。

xiāng nuó lǐ shī qiú zhū yě ， xiǎo guǐ yìng yóu wèi zào jūn 。

乡傩礼失求诸野，小鬼应犹畏竈君。

“一场噩梦三千字”全诗翻译

译文：

这位长者突然送来了一首写寒夜的诗句，岁月已经过去，我们的同伴们早已散离。
一场长达三千字的噩梦，让我们白发苍苍，颓废了七八分。
谁能拯救那曾经振振有词的前轩士子，如今只能在后殿谈论文章。
乡间的傩礼已经失传，寻求它只能到外野去了，小鬼们或许还会畏惧祭祀的大人物。

总结：

此诗描绘了时光的流转与变迁，以及士人的风采与消逝。长者用寒夜的比喻，表达岁月的冷漠与磨难，同时也流露出对过去荣光的留恋。噩梦三千字象征了不堪的经历，年华的流失带来了颓废。诗中旧日的壮志豪情已被岁月所掩埋，前轩士子的风采不再，文章在后殿沉寂。乡间礼仪的失落，彰显了社会风气的变迁。小鬼畏竈君，折射出权势与威严的力量。整首诗透过充满感伤的笔触，勾勒出时光流转中的人生百态。

“一场噩梦三千字”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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