“蜀天六月云如火”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“蜀天六月云如火”出自哪首诗?

答案:蜀天六月云如火”出自: 宋代 赵拚 《题运判霍交瞻岷阁》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shǔ tiān liù yuè yún rú huǒ ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题2:“蜀天六月云如火”的上一句是什么?

答案:蜀天六月云如火”的上一句是: 诸公同上看梁岷 , 诗句拼音为: zhū gōng tóng shàng kàn liáng mín ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题3:“蜀天六月云如火”的下一句是什么?

答案:蜀天六月云如火”的下一句是: 夷界千峯雪似银 , 诗句拼音为: yí jiè qiān fēng xuě sì yín ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“蜀天六月云如火”全诗

题运判霍交瞻岷阁 (tí yùn pàn huò jiāo zhān mín gé)

朝代:宋    作者: 赵拚

阁外风光满意新,诸公同上看梁岷。
蜀天六月云如火,夷界千峯雪似银。
岩叟近传多得寿,羽人曾此数登真。
夫君不为神仙事,早暮孜孜泽远民。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄平平平仄,仄仄平平仄仄平。

gé wài fēng guāng mǎn yì xīn , zhū gōng tóng shàng kàn liáng mín 。
shǔ tiān liù yuè yún rú huǒ , yí jiè qiān fēng xuě sì yín 。
yán sǒu jìn chuán duō dé shòu , yǔ rén céng cǐ shù dēng zhēn 。
fū jūn bù wèi shén xiān shì , zǎo mù zī zī zé yuǎn mín 。

“蜀天六月云如火”繁体原文

題運判霍交瞻岷閣

閣外風光滿意新,諸公同上看梁岷。
蜀天六月雲如火,夷界千峯雪似銀。
巖叟近傳多得壽,羽人曾此數登真。
夫君不爲神仙事,早暮孜孜澤遠民。

“蜀天六月云如火”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
阁外风光满意新,诸公同上看梁岷。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
蜀天六月云如火,夷界千峯雪似银。

平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
岩叟近传多得寿,羽人曾此数登真。

平平仄平平平仄,仄仄平平仄仄平。
夫君不为神仙事,早暮孜孜泽远民。

“蜀天六月云如火”全诗注音

gé wài fēng guāng mǎn yì xīn , zhū gōng tóng shàng kàn liáng mín 。

阁外风光满意新,诸公同上看梁岷。

shǔ tiān liù yuè yún rú huǒ , yí jiè qiān fēng xuě sì yín 。

蜀天六月云如火,夷界千峯雪似银。

yán sǒu jìn chuán duō dé shòu , yǔ rén céng cǐ shù dēng zhēn 。

岩叟近传多得寿,羽人曾此数登真。

fū jūn bù wèi shén xiān shì , zǎo mù zī zī zé yuǎn mín 。

夫君不为神仙事,早暮孜孜泽远民。

“蜀天六月云如火”全诗翻译

译文:
阁外的风景十分美好,大家一起上阁来观赏梁岷山。
蜀地六月天空云彩如火焰般绚烂,夷界千峰皆披银装。
岩中老者近来传说中多得长寿,羽人曾经数次登临真境。
夫君并非追求神仙之事,而是早晚勤勉地施济于民众。



总结:

诗人描述了阁外风景的美丽和大家一同登高观赏梁岷山的场景。接着,描绘了蜀地六月的天空云彩犹如火焰一般绚烂,以及夷界千峰皆披银装的壮丽景象。然后,提到了岩中老者近来多得长寿的传闻,以及羽人曾多次登临真境的传说。最后,表达了诗人并不追求神仙之事,而是专注于早晚勤勉地为民众施济。整首诗展现了自然景观的壮美和对尘世的关注。

“蜀天六月云如火”总结赏析

《题运判霍交瞻岷阁》赏析:
这首诗是赵拚的作品,通过对岷阁景色的描写,表达了对自然景观和时光流转的感慨,同时也展现了对道德和君子之风的敬仰。
首先,诗人描述了岷阁的风光,用“阁外风光满意新”来形容大自然的壮丽景色。接着,他提到与诸公一同来到这里,强调了这个地方的重要性和吸引力。
在第二节中,诗人以六月的蜀天云如火、夷界千峰雪似银的景象,生动地刻画了自然的壮丽和多变。这种自然景色的变幻也反映了光阴的流逝。
第三节提到岩叟和羽人,暗示了这个地方的神秘和仙境的特质。岩叟传说寿命长,羽人曾在此登仙,这增加了岷阁的神秘色彩。
最后,诗人回到现实,表达了对君子之风和奉献精神的敬佩。夫君不谋求神仙的事,而是一直致力于造福百姓,这体现了他的崇高品德。

“蜀天六月云如火”诗句作者赵拚介绍:

赵拚(一○○八~一○八四),字阅道(一作悦道),号知非子,衢州西安(今浙江衢县)人。仁宗景佑元年(一○三四)是士,除武安军节度推官。历知崇安、海陵、江原三县,通判泗洲。至和元年(一○五四),召爲殿中侍御史。嘉佑元年(一○五六),出知睦州,移梓州路转运使,旋改益州。召爲右司谏,因论事出知虔州。英宗即位,奉使契丹,还,进河北都转运使。治平元年(一○六四),出知成都。神宗立,以知谏院召还,秋,擢参知政事。熙宁三年(一○七○),因反对青苗法去位。历知杭州、青州、成都、越州,复徙杭州。元丰二年(一○七九)二月,以太子少保致仕。退居於衢。七年卒,年七十七。谥清献。有《清献集》十卷。事见《东坡集》卷三八《赵清献公拚爱直之碑》,《宋史》卷三一六有传。 赵拚诗,以影印清文渊阁《四库全书》本《清献集》(十卷,其中诗五卷)爲底本,校以宋景定元年陈仁玉刻元明递修十六卷本(其中诗七卷,简称陈本,书藏北京图书馆)、明成化七年阎铎刊本(简称阎本,藏上海图书馆)、明嘉靖四十一年杨准序汪旦刊本(简称杨本,藏华东师大图书馆)、一九二二年赵氏仿宋重刊本(简称赵本)等。新辑集外诗,编爲第六卷。更多...

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