“蓦指虚空唤作禅”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“蓦指虚空唤作禅”出自哪首诗?
答案: “蓦指虚空唤作禅”出自: 宋代 郑清之的 《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗 其八》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: mò zhǐ xū kōng huàn zuò chán ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题2:“蓦指虚空唤作禅”的上一句是什么?
答案:
“蓦指虚空唤作禅”的上一句是: 老胡无圣亦无言 , 诗句拼音为:lǎo hú wú shèng yì wú yán
,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题3:“蓦指虚空唤作禅”的下一句是什么?
答案: “蓦指虚空唤作禅”的下一句是: 掌血条痕无着处 , 诗句拼音为: zhǎng xuè tiáo hén wú zhe chù ,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
“蓦指虚空唤作禅”全诗
天育二老禅惠示经佛偈答以十诗 其八 (tiān yù èr lǎo chán huì shì jīng fó jì dá yǐ shí shī qí bā)
老胡无圣亦无言,蓦指虚空唤作禅。
掌血条痕无着处,教谁白地患青颠。
仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
“蓦指虚空唤作禅”繁体原文
天育二老禪惠示經佛偈答以十詩 其八
老胡無聖亦無言,驀指虛空喚作禪。
掌血條痕無着處,教誰白地患青顛。
“蓦指虚空唤作禅”韵律对照
仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
老胡无圣亦无言,蓦指虚空唤作禅。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
掌血条痕无着处,教谁白地患青颠。
“蓦指虚空唤作禅”全诗注音
老胡无圣亦无言,蓦指虚空唤作禅。
掌血条痕无着处,教谁白地患青颠。
“蓦指虚空唤作禅”全诗翻译
译文:
老胡虽没有圣人的境界,也没有高深的言辞,却突然指着虚空喊出“禅”。
掌心血迹无处停留,让谁在白地上忧心忡忡,担忧着世间的变故。
总结:
诗人借老胡的形象,表达了在尘世中寻求心灵安宁与超越的追求。掌血条痕象征着世间的烦扰,而唤作禅则暗示着超越尘世的追求。诗人抒发了对世俗之扰和寻求心灵宁静的思考。
“蓦指虚空唤作禅”相关诗句:
- 蓦指虚空唤作禅 出自 [宋] 郑清之 ·《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗 其八 》
- 不指虚空即指云 出自 [唐] 施肩吾 ·《山居乐 》
- 唤作禅道 出自 [宋] 释克勤 ·《偈五十三首 其一九 》
- 会了唤作禅 出自 [宋] 释宗泰 ·《偈 》
- 不唤作禅道 出自 [宋] 释克勤 ·《偈五十三首 其一九 》
- 如今唤作老婆禅 出自 [宋] 释印肃 ·《颂十玄谈 演教 其四 》
- 作诗唤起刘高禅 出自 [宋] 熊道裕 ·《中宫院 》
- 刚被时人唤作禅 出自 [宋] 释慧远 ·《禅人写师真请赞 其二一 》
- 唤作西来直指宗 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零四首 其六八 》
- 蓦地唤回 出自 [宋] 释空 ·《野狐话颂 》
- 禅僧指我真空理 出自 [宋] 张商英 ·《见山亭 》
- 手指虚空 出自 [宋] 释法薰 ·《言法华赞 》
- 虚空足悟禅 出自 [宋] 刘敞 ·《女郞台 》
- 又非虚空禅 出自 [宋] 刘卞功 ·《答外兄王子常问修行之术 》
- 虚空不离禅 出自 [唐] 杜甫 ·《宿赞公房 》
- 虚空不离禅 出自 [宋] 曹彦约 ·《同景辅登楼约集少陵句 其一 》
- 指天撮空虚 出自 [宋] 方回 ·《寄题张受益会清堂 》
- 蓦地烧天蓦地空 出自 [唐] 无名氏 ·《题壁 》
- 蓦地烧天蓦地空 出自 [宋] 无名氏 ·《题峻极中院法堂壁 》
- 万象成空虚(一作「万有成虚空」 出自 [唐] 潘佑 ·《独坐(句) 》