“法亡即西方”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“法亡即西方”出自哪首诗?
答案: “法亡即西方”出自: 唐代 庞藴的 《诗偈 一○七》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: fǎ wáng jí xī fāng ,诗句平仄: 仄平仄平平 。
问题2:“法亡即西方”的上一句是什么?
答案:
“法亡即西方”的上一句是: 心亡极乐国 , 诗句拼音为: xīn wáng jí lè guó
,诗句平仄: 仄平仄平平 。
问题3:“法亡即西方”的下一句是什么?
答案: “法亡即西方”的下一句是: 贼为象马用 , 诗句拼音为: zéi wèi xiàng mǎ yòng ,诗句平仄:仄平仄仄仄。
“法亡即西方”全诗
诗偈 一○七 (shī jì yī ○ qī)
教君杀贼法,不用苦多方。
慧剑当心刺,心亡法亦亡。
心亡极乐国,法亡即西方。
贼为象马用,神自作空王。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄仄仄,仄平仄平平。
仄平仄仄仄,平仄仄仄平。
“法亡即西方”繁体原文
詩偈 一○七
教君殺賊法,不用苦多方。
慧劍當心刺,心亡法亦亡。
心亡極樂國,法亡即西方。
賊爲象馬用,神自作空王。
“法亡即西方”韵律对照
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
教君杀贼法,不用苦多方。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
慧剑当心刺,心亡法亦亡。
平平仄仄仄,仄平仄平平。
心亡极乐国,法亡即西方。
仄平仄仄仄,平仄仄仄平。
贼为象马用,神自作空王。
“法亡即西方”全诗注音
教君杀贼法,不用苦多方。
慧剑当心刺,心亡法亦亡。
心亡极乐国,法亡即西方。
贼为象马用,神自作空王。
“法亡即西方”全诗翻译
译文:
教你一种杀贼的方法,不需要费尽心思。用智慧之剑刺杀敌人,若心灭则法亦灭。心灭则进入极乐国度,法灭则即进入西方极乐世界。贼象马一般被利用,但神灵本身虚无空无,王位是虚构的。
全诗概括:这首诗表达了一种杀贼的方法,强调了心的重要性。只有保持正直的心灵,才能实现法则的终极目标。诗人将心与法相联系,指出心的消亡将导致对应法的消亡。他描述了杀贼后的归宿,认为心灭则进入极乐国度,而法灭则前往西方极乐世界。最后,诗人暗示贼的本质,将其比喻为被操纵的象马,而神灵本身是虚无的,王位只是一种虚构。
“法亡即西方”相关诗句:
- 法亡即西方 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 一○七 》
- 心法双亡性即真 出自 [宋] 释清远 ·《偈颂一一二首 其九一 》
- 方隅示法即事理 出自 [宋] 释德洪 ·《枣柏大士画像赞 》
- 了空无相即法师(《偈颂》作「了境心空即法王」) 出自 [唐] 法藏 ·《歌行一首 》
- 一念即西方 出自 [宋] 蔡戡 ·《韩子温母秦国太夫人挽诗 其一 》
- 心亡法亦亡 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 一○七 》
- 上界西方即不知 出自 [唐] 白居易 ·《与牛家妓乐雨後合宴 》
- 静即爲方动即圆 出自 [宋] 岳珂 ·《己亥明禋恩封邺侯感愧有作二首 其一 》
- 情亡即佛 出自 [宋] 释宗演 ·《偈颂三十二首 其九 》
- 心法双亡 出自 [宋] 释清远 ·《偈颂一一二首 其九一 》
- 才亡即罢休 出自 [宋] 释文珦 ·《九日吟 》
- 不战即亡精 出自 [唐] 宋璟 ·《奉和圣制送张说巡边 》
- 求得舍即亡 出自 [宋] 杨时 ·《此日不再得示同学 》
- 说法今不亡 出自 [宋] 李纲 ·《同叔易季言游虎丘寺邂逅何得之 》
- 句法亡来久 出自 [宋] 唐仲友 ·《读章嘉甫诗 》
- 庆马谁亡法 出自 [宋] 韦骧 ·《投壶格 》
- 法爱教消亡 出自 [宋] 释智圆 ·《湖居感伤 》
- 当时法度亡 出自 [宋] 彭汝砺 ·《和深父伤字韵 其二 》
- 司马兵法亡亦久 出自 [宋] 陆游 ·《稽山农 》
- 木牛流马法俱亡 出自 [宋] 张表臣 ·《八陈图 》