“心法双亡”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“心法双亡”出自哪首诗？
答案： “心法双亡”出自： 宋代 释清远的 《偈颂一一二首 其九一》， 诗句拼音为： xīn fǎ shuāng wáng 。
问题2：“心法双亡”的上一句是什么？
答案：
“心法双亡”的上一句是： 镜光现前 , 诗句拼音为： jìng guāng xiàn qián
。
问题3：“心法双亡”的下一句是什么？
答案： “心法双亡”的下一句是： 如何则是 , 诗句拼音为： rú hé zé shì ，诗句平仄：○平仄仄。
“心法双亡”全诗
偈颂一一二首 其九一 (jì sòng yī yī èr shǒu qí jiǔ yī)
心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。
痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。
根尘既谢，镜光现前。
心法双亡，如何则是。
赤肐
平仄平，仄仄平，仄仄○○仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平仄平平仄仄平。
平平仄仄，仄平仄平。
平仄平平，○平仄仄。
仄仄仄平平仄仄，仄○仄仄○平○。
“心法双亡”繁体原文
偈頌一一二首 其九一
心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕。
痕垢盡時光始現，心法雙亡性即真。
根塵既謝，鏡光現前。
心法雙亡，如何則是。
赤肐
“心法双亡”全诗注音
心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。
痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。
根尘既谢，镜光现前。
心法双亡，如何则是。
赤肐
“心法双亡”全诗翻译
译文：
心是根，法是尘，这两者就像是镜子上的痕迹一样。
当痕垢全部消失，时间的流逝才会显现，心与法的本性即可显现为真。
当心的根与法的尘垢都消失时，镜面上的光芒才会显现。
心与法的本性都已消亡，那又该如何是好呢？
赤膊人（作者署名）。
总结：这篇古文通过比喻心与法为镜上痕迹，强调了心与法的本性即真。只有当心的根与法的尘垢都消失时，心法的本质才会显现。文章最后作者以“赤膊人”署名，未来有待更深一步的解读。
“心法双亡”总结赏析
这首诗《偈颂一一二首 其九一》是释清远创作的佛教诗歌，表达了深刻的禅宗思想。让我们来赏析：一下：
在这首诗中，作者以抽象的方式描述了心、法、根、尘之间的关系。首先，他将心比作根，将法比作尘，暗示了人们的内心和外在世界之间的关联。这种关联就像是镜上的痕迹一样。
接着，诗中提到痕垢尽去后，时光开始显现，这可以理解为通过禅修和内观，人们可以净化内心，使其逐渐清澈，反映出真实的时光和本性。
诗的下一部分强调了根和尘的谢绝，以及镜光的现前。这表明通过修行和超越感官世界，人们可以超越根和尘的束缚，达到一种纯净的状态，如同镜面上的明亮光芒。
最后，作者提到心法双亡，这意味着在修行的过程中，个体的心和法都会消失，达到一种超越自我的状态，这是禅宗追求的境界。
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