“标名徒尔劳”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“标名徒尔劳”出自哪首诗?

答案:标名徒尔劳”出自: 宋代 赵蕃 《过潼川之飞乌县见余干丞相题驿舍诗有感次韵》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: biāo míng tú ěr láo ,诗句平仄: 平平平仄平

问题2:“标名徒尔劳”的上一句是什么?

答案:标名徒尔劳”的上一句是: 道学元无僞 , 诗句拼音为:dào xué yuán wú wěi ,诗句平仄: 平平平仄平

问题3:“标名徒尔劳”的下一句是什么?

答案:标名徒尔劳”的下一句是: 孤忠天不管 , 诗句拼音为: gū zhōng tiān bù guǎn ,诗句平仄:平平平仄仄

“标名徒尔劳”全诗

过潼川之飞乌县见余干丞相题驿舍诗有感次韵 (guò tóng chuān zhī fēi wū xiàn jiàn yú gān chéng xiàng tí yì shè shī yǒu gǎn cì yùn)

朝代:宋    作者: 赵蕃

道学元无僞,标名徒尔劳
孤忠天不管,一死世尤高。
未洗边庭血,先焚董腹膏。
乱离元有自,附壁为三号。

仄仄平平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄平平平。

dào xué yuán wú wěi , biāo míng tú ěr láo 。
gū zhōng tiān bù guǎn , yī sǐ shì yóu gāo 。
wèi xǐ biān tíng xuè , xiān fén dǒng fù gāo 。
luàn lí yuán yǒu zì , fù bì wèi sān hào 。

“标名徒尔劳”繁体原文

過潼川之飛烏縣見餘干丞相題驛舍詩有感次韵

道學元無僞,標名徒爾勞。
孤忠天不管,一死世尤高。
未洗邊庭血,先焚董腹膏。
亂離元有自,附壁爲三號。

“标名徒尔劳”韵律对照

仄仄平平仄,平平平仄平。
道学元无僞,标名徒尔劳。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
孤忠天不管,一死世尤高。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
未洗边庭血,先焚董腹膏。

仄平平仄仄,仄仄平平平。
乱离元有自,附壁为三号。

“标名徒尔劳”全诗注音

dào xué yuán wú wěi , biāo míng tú ěr láo 。

道学元无僞,标名徒尔劳。

gū zhōng tiān bù guǎn , yī sǐ shì yóu gāo 。

孤忠天不管,一死世尤高。

wèi xǐ biān tíng xuè , xiān fén dǒng fù gāo 。

未洗边庭血,先焚董腹膏。

luàn lí yuán yǒu zì , fù bì wèi sān hào 。

乱离元有自,附壁为三号。

“标名徒尔劳”全诗翻译

译文:

道学没有虚假,只是标榜名声徒然劳累。
忠心孤独,即使在天之上也无人理睬,一死后世尊崇更高。
尚未洗净边庭的血腥,就先焚烧董氏的腹中胎脂。
乱世动荡,元气归隐而有真实自我,附着在墙壁上成为三号避邪符。

总结:

诗人表达了对道学的真实追求,认为标榜名声徒然劳累而无真实价值。忠心孤独,天不理睬,但一死后世人尊崇。他谴责战乱动荡,未洗净的血腥,暗示乱世中真实的自我会自藏其处。董腹膏的比喻则彰显对虚伪的厌弃。最后,附壁为三号象征着避邪驱灾的护身符,暗示了诗人对于坚守真实的追求。

“标名徒尔劳”诗句作者赵蕃介绍:

赵蕃(一一四三~一二二九),字昌父,号章泉,原籍郑州,南渡後侨居信州玉山(今属江西)。早岁从刘清之学,以曾祖阳致仕恩补州文学,调浮梁尉、连江主簿,皆不赴。爲太和主簿,调辰州司理参军,因与知州争狱罢。时清之知衡州,求爲监安仁赡军酒库以卒业,至衡而清之罢,遂从之归。後奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,同年卒,年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚,与韩淲(涧泉)有二泉先生之称。着作已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷(其中诗四卷)。事见《漫塘文集》卷三二,《章泉赵先生墓表》,《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,参校清武英殿聚珍版(简称殿本)、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。更多...

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