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“何时却作庐山去”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“何时却作庐山去”出自哪首诗？

答案： “何时却作庐山去”出自： 宋代 释德洪的 《秋日还庐山故人书因以为寄》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： hé shí què zuò lú shān qù ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“何时却作庐山去”的上一句是什么？

答案： “何时却作庐山去”的上一句是： 壮心於世尚多情 , 诗句拼音为： zhuàng xīn wū shì shàng duō qíng ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“何时却作庐山去”的下一句是什么？

答案： “何时却作庐山去”的下一句是： 渡水穿云取次行 , 诗句拼音为： dù shuǐ chuān yún qǔ cì xíng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“何时却作庐山去”全诗

秋日还庐山故人书因以为寄 (qiū rì huán lú shān gù rén shū yīn yǐ wéi jì)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

风叶鸣廊夜色晴，隔云微月稍分明。
下帘徒怯衣裳薄，拂榻空惊枕簟清。
病眼得秋还少睡，壮心於世尚多情。
何时却作庐山去，渡水穿云取次行。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

fēng yè míng láng yè sè qíng ， gé yún wēi yuè shāo fēn míng 。
xià lián tú qiè yī shang báo ， fú tà kōng jīng zhěn diàn qīng 。
bìng yǎn dé qiū huán shǎo shuì ， zhuàng xīn wū shì shàng duō qíng 。
hé shí què zuò lú shān qù ， dù shuǐ chuān yún qǔ cì xíng 。

“何时却作庐山去”繁体原文

秋日還廬山故人書因以爲寄

風葉鳴廊夜色晴，隔雲微月稍分明。
下簾徒怯衣裳薄，拂榻空驚枕簟清。
病眼得秋還少睡，壯心於世尚多情。
何時却作廬山去，渡水穿雲取次行。

“何时却作庐山去”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
风叶鸣廊夜色晴，隔云微月稍分明。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
下帘徒怯衣裳薄，拂榻空惊枕簟清。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
病眼得秋还少睡，壮心於世尚多情。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
何时却作庐山去，渡水穿云取次行。

“何时却作庐山去”全诗注音

fēng yè míng láng yè sè qíng ， gé yún wēi yuè shāo fēn míng 。

风叶鸣廊夜色晴，隔云微月稍分明。

xià lián tú qiè yī shang báo ， fú tà kōng jīng zhěn diàn qīng 。

下帘徒怯衣裳薄，拂榻空惊枕簟清。

bìng yǎn dé qiū huán shǎo shuì ， zhuàng xīn wū shì shàng duō qíng 。

病眼得秋还少睡，壮心於世尚多情。

hé shí què zuò lú shān qù ， dù shuǐ chuān yún qǔ cì xíng 。

何时却作庐山去，渡水穿云取次行。

“何时却作庐山去”全诗翻译

译文：
夜晚，风吹动树叶，走廊上响起清脆的声音，天色晴朗，云层间微弱的月光透过隔云的缝隙稍微显现出来。
我在帘下，只穿着薄薄的衣裳，感觉有些寒冷，榻上的被褥被轻轻拂动，使我不由自主地惊醒，枕簟早已凉透。
我患有疾病的眼睛使我秋天较少入眠，但我年轻的心仍对世间充满感情和渴望。
不知何时我能再次去庐山，跨越江河，穿越云雾，继续我的旅行。
总结：这篇古文描写了一个夜晚的情景。主人公在廊上，夜色晴朗，月光微弱。他只穿着薄衣，床上的被褥被风吹动，使他惊醒。主人公患有疾病的眼睛让他较少睡眠，但他依然怀有壮志和对世间的热爱。他希望能再次去庐山，继续他的旅行。整篇文章抒发了主人公的情感和对未来的向往。

“何时却作庐山去”总结赏析

赏析：这首诗《秋日还庐山故人书因以为寄》是由释德洪创作的，表达了诗人在秋天的庐山，怀念故人，感叹时光流逝的情感。
诗人以庐山秋日的景色作为背景，风叶鸣廊，夜色晴朗，微月透过云隙，给人一种宁静而美丽的感觉。然而，诗人的心情却不尽如此。他穿越云雾，却感到身上的衣裳薄弱，枕簟清冷。这种冷暖相抵之感，也许代表着诗人内心的孤独和无奈。
诗中提到诗人的病眼，说明他的身体状况并不好，但他仍然怀有壮志和多情之情。他渴望重新去庐山，穿越山水云雾，继续他的旅程。这种向往和执着在诗中表现得淋漓尽致。
最后两句表达了诗人的愿望，他希望有一天能够重新去庐山，继续他的探险之旅。这展示了诗人对未来的憧憬和对生活的热爱。

“何时却作庐山去”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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