“诸仙争进砚”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“诸仙争进砚”出自哪首诗?

答案:诸仙争进砚”出自: 宋代 徐积 《代玉师谢苏子瞻》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zhū xiān zhēng jìn yàn ,诗句平仄: 平平平仄仄

问题2:“诸仙争进砚”的上一句是什么?

答案:诸仙争进砚”的上一句是: 手画龙泥壁 , 诗句拼音为: shǒu huà lóng ní bì ,诗句平仄: 平平平仄仄

问题3:“诸仙争进砚”的下一句是什么?

答案:诸仙争进砚”的下一句是: 一笑已投笔 , 诗句拼音为: yī xiào yǐ tóu bǐ ,诗句平仄:仄仄仄平仄

“诸仙争进砚”全诗

代玉师谢苏子瞻 (dài yù shī xiè sū zǐ zhān)

朝代:宋    作者: 徐积

海上山翁归,童子言有客。
身披一鹤氅,足曳双鳬舄。
控却大鹏头,踏着巨鳌脊。
面带玉山气,手画龙泥壁。
诸仙争进砚,一笑已投笔。
其夕刮两眼,烧却犀一尺。

仄仄平平平,平仄平仄仄。
平平仄仄仄,仄仄平平仄。
仄仄仄平平,仄仄仄平仄。
仄仄仄平仄,仄仄平○仄。
平平平仄仄,仄仄仄平仄。
○仄仄仄仄,○仄平仄仄。

hǎi shàng shān wēng guī , tóng zǐ yán yǒu kè 。
shēn pī yī hè chǎng , zú yè shuāng fú xì 。
kòng què dà péng tóu , tà zhe jù áo jǐ 。
miàn dài yù shān qì , shǒu huà lóng ní bì 。
zhū xiān zhēng jìn yàn , yī xiào yǐ tóu bǐ 。
qí xī guā liǎng yǎn , shāo què xī yī chǐ 。

“诸仙争进砚”繁体原文

代玉師謝蘇子瞻

海上山翁歸,童子言有客。
身披一鶴氅,足曳雙鳬舄。
控却大鵬頭,踏著巨鰲脊。
面带玉山氣,手畫龍泥壁。
諸仙爭進硯,一笑已投筆。
其夕刮兩眼,燒却犀一尺。

“诸仙争进砚”韵律对照

仄仄平平平,平仄平仄仄。
海上山翁归,童子言有客。

平平仄仄仄,仄仄平平仄。
身披一鹤氅,足曳双鳬舄。

仄仄仄平平,仄仄仄平仄。
控却大鹏头,踏着巨鳌脊。

仄仄仄平仄,仄仄平○仄。
面带玉山气,手画龙泥壁。

平平平仄仄,仄仄仄平仄。
诸仙争进砚,一笑已投笔。

○仄仄仄仄,○仄平仄仄。
其夕刮两眼,烧却犀一尺。

“诸仙争进砚”全诗注音

hǎi shàng shān wēng guī , tóng zǐ yán yǒu kè 。

海上山翁归,童子言有客。

shēn pī yī hè chǎng , zú yè shuāng fú xì 。

身披一鹤氅,足曳双鳬舄。

kòng què dà péng tóu , tà zhe jù áo jǐ 。

控却大鹏头,踏着巨鳌脊。

miàn dài yù shān qì , shǒu huà lóng ní bì 。

面带玉山气,手画龙泥壁。

zhū xiān zhēng jìn yàn , yī xiào yǐ tóu bǐ 。

诸仙争进砚,一笑已投笔。

qí xī guā liǎng yǎn , shāo què xī yī chǐ 。

其夕刮两眼,烧却犀一尺。

“诸仙争进砚”全诗翻译

译文:
海上山翁归了,小童说有客人来了。
他身上披着一件鹤氅,脚上踏着双鳬舄。
他控制住大鹏的头颅,踏在巨鳌的脊背上。
他面带着玉山的气息,手中画龙涂在泥壁上。
众仙们争着赶来瞻仰,但他只是笑了一笑就放下了笔。
到了晚上,他刮掉了自己的双眼,又把一尺长的犀角烧掉了。

全诗简述:这首诗描写了一个神秘的山翁,他归来后身披鹤氅,脚踏鳬舄,掌控大鹏和巨鳌,面带玉山气,手画龙涂壁,仙人们都羡慕他的才华。然而在晚上,他却自残双眼,焚烧犀角。整首诗透露出深沉的哲理和奇特的人物形象,寓意深刻。

“诸仙争进砚”总结赏析

赏析:这首古诗《代玉师谢苏子瞻》表现了一个仙山山翁替玉师谢苏子瞻传信的情节,通过生动的叙述和精彩的意象勾勒出了仙山仙境的神秘和玉师的仙风道骨。
首先,诗人通过“海上山翁归”一句,勾画出了仙山山翁的身份和归来的场景,引人入胜。接着,描写了仙山山翁身着一袭鹤氅,脚踏双鳬舄,形象独特,仙气十足。他驾驭巨鳌,控制大鹏,展示了非凡的仙术和力量。诗中的“面带玉山气”和“手画龙泥壁”则表现出他的仙家气息和书画才情。
在诗的高潮部分,山翁替玉师传递消息,诸仙争相进砚,但玉师若有所思,最终一笑而已,投笔不再。这一段生动地展示了玉师的超凡境界和淡定从容。
最后两句“其夕刮两眼,烧却犀一尺”则令人回味无穷。这似乎是在暗示着玉师的离世,以及他留下的墨宝和犀角,更增加了诗的深远意味。

“诸仙争进砚”诗句作者徐积介绍:

徐积(一○二八~一一○三),字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。早年曾从胡瑗学(《吕氏童蒙训》)。英宗治平二年(一○六五)进士(《续资治通监长编》卷三五七)。神宗数召对,因耳聩不能出仕。哲宗元佑元年(一○八六),以近臣推荐,爲楚州教授。徽宗崇宁二年除监西京嵩山中岳庙,卒,年七十六(《节孝集》卷三二附王资深撰《节孝先生行状》)。政和六年(一一一六)赐谥节孝处士。以孝行着闻,苏轼称之爲“古之独行也,於陵仲子不能过,然其诗文则怪而放,如玉川子(卢仝)”。着有《节孝集》三十卷、附录一卷。《宋史》卷四五九有传。 徐积诗,以明嘉靖刘佑刻《节孝集》爲底本。参校明抄本、清康熙丙子山阳丘迈刻本(简称康熙本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、宣统三年重刊本(简称宣统本)。从校勘获知,後三本均出自明嘉靖刻本,而宣统本行款规格最爲整齐,故行款规格从宣统本。更多...

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