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“须知治世音”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“须知治世音”出自哪首诗？

答案： “须知治世音”出自： 宋代 文同的 《子骏运使八咏堂 桐轩》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： xū zhī zhì shì yīn ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题2：“须知治世音”的上一句是什么？

答案： “须知治世音”的上一句是： 但为培霜根 , 诗句拼音为： dàn wèi péi shuāng gēn ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题3：“须知治世音”的下一句是什么？

答案： “须知治世音”的下一句是： 尽付於此孙 , 诗句拼音为： jìn fù wū cǐ sūn ，诗句平仄：仄仄平仄平。

“须知治世音”全诗

子骏运使八咏堂 桐轩 (zǐ jùn yùn shǐ bā yǒng táng tóng xuān)

。 朝代：宋 。    作者： 文同。

晴影满空壁，晨曦上清轩。
庭下双高桐，枝叶蔚以繁。
种者意自远，岂并群木论。
谓可絙朱丝，中有雅韵存。
成之在谁手，但为培霜根。
须知治世音，尽付於此孙。

平仄仄○仄，平平仄平平。
○仄平平平，平仄仄仄平。
仄仄仄仄仄，仄○平仄○。
仄仄平平平，○仄仄仄平。
平平仄平仄，仄平○平平。
平平仄仄平，仄仄平仄平。

qíng yǐng mǎn kōng bì ， chén xī shàng qīng xuān 。
tíng xià shuāng gāo tóng ， zhī yè wèi yǐ fán 。
zhǒng zhě yì zì yuǎn ， qǐ bìng qún mù lùn 。
wèi kě gēng zhū sī ， zhōng yǒu yǎ yùn cún 。
chéng zhī zài shuí shǒu ， dàn wèi péi shuāng gēn 。
xū zhī zhì shì yīn ， jìn fù wū cǐ sūn 。

“须知治世音”繁体原文

子駿運使八咏堂 桐軒

晴影滿空壁，晨曦上清軒。
庭下雙高桐，枝葉蔚以繁。
種者意自遠，豈並群木論。
謂可絙朱絲，中有雅韻存。
成之在誰手，但爲培霜根。
須知治世音，盡付於此孫。

“须知治世音”韵律对照

平仄仄○仄，平平仄平平。
晴影满空壁，晨曦上清轩。

○仄平平平，平仄仄仄平。
庭下双高桐，枝叶蔚以繁。

仄仄仄仄仄，仄○平仄○。
种者意自远，岂并群木论。

仄仄平平平，○仄仄仄平。
谓可絙朱丝，中有雅韵存。

平平仄平仄，仄平○平平。
成之在谁手，但为培霜根。

平平仄仄平，仄仄平仄平。
须知治世音，尽付於此孙。

“须知治世音”全诗注音

qíng yǐng mǎn kōng bì ， chén xī shàng qīng xuān 。

晴影满空壁，晨曦上清轩。

tíng xià shuāng gāo tóng ， zhī yè wèi yǐ fán 。

庭下双高桐，枝叶蔚以繁。

zhǒng zhě yì zì yuǎn ， qǐ bìng qún mù lùn 。

种者意自远，岂并群木论。

wèi kě gēng zhū sī ， zhōng yǒu yǎ yùn cún 。

谓可絙朱丝，中有雅韵存。

chéng zhī zài shuí shǒu ， dàn wèi péi shuāng gēn 。

成之在谁手，但为培霜根。

xū zhī zhì shì yīn ， jìn fù wū cǐ sūn 。

须知治世音，尽付於此孙。

“须知治世音”全诗翻译

译文：
晴影弥漫在空旷的墙壁上，清晨的阳光照耀在高高的清轩之上。庭院里种植着一对高大的桐树，树枝叶繁茂，显得十分茂盛。这些树木的种植者显然有着远大的志向，岂会和其他树木相提并论呢？这些桐树被称为能够用来制作优质红色丝线的树木，其中蕴含着高雅的音韵。桐树的成长取决于谁的栽培，只有用心呵护，像培育霜降时的植物一样，才能使其茁壮成长。值得一提的是，这些桐树的音律将会在治理世间的声音中得以体现，全然托付给了这位孙子后代。



总结：

这首诗描绘了庭院中高大茂盛的桐树，暗喻了一位有远大志向的种植者。桐树代表了高雅音律和美好品质，成长需要经过悉心的培育。这些桐树的音律将会在治理世间中得以体现，并托付给了这位孙子后代。整首诗抒发了对高尚志向和传承美德的思考。

“须知治世音”总结赏析

赏析：:
这首诗描述了子骏运使八咏堂的桐轩景象，以及桐树之美景。作者以清晨的阳光照耀下，桐树成荫，映衬在空旷的墙壁上，展现了一幅自然清新的画面。桐树高耸于庭下，枝叶繁茂，意象中透露出种植者的远大志向。桐树的优雅和多彩，象征了作者对生命之美和音乐的追求。桐轩中的雅韵，展现了一种高远之美，似乎也隐含了治世的寓意。整首诗抒发了对美的向往和对未来的希望。
标签: 写景、抒情、咏物

“须知治世音”诗句作者文同介绍：

文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇佑元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉佑四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，历知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。後人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。　文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。更多...

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