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“悔予千里不相将”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“悔予千里不相将”出自哪首诗？

答案： “悔予千里不相将”出自： 宋代 王安石的 《次韵答平甫》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： huǐ yǔ qiān lǐ bù xiāng jiāng ，诗句平仄： 仄仄平仄仄平平 。

问题2：“悔予千里不相将”的上一句是什么？

答案： “悔予千里不相将”的上一句是： 物物此时皆可赋 , 诗句拼音为： wù wù cǐ shí jiē kě fù ，诗句平仄： 仄仄平仄仄平平 。

问题3：“悔予千里不相将”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“悔予千里不相将”已经是最后一句了。

“悔予千里不相将”全诗

次韵答平甫 (cì yùn dá píng fǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

高蝉抱殻悲声切，新鸟争巢谇语忙。
长树老阴欺夏日，晚花幽艳敌春阳。
云归山去当檐静，风过溪来满坐凉。
物物此时皆可赋，悔予千里不相将。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄仄平仄仄平平。

gāo chán bào qiào bēi shēng qiè ， xīn niǎo zhēng cháo suì yǔ máng 。
cháng shù lǎo yīn qī xià rì ， wǎn huā yōu yàn dí chūn yáng 。
yún guī shān qù dāng yán jìng ， fēng guò xī lái mǎn zuò liáng 。
wù wù cǐ shí jiē kě fù ， huǐ yǔ qiān lǐ bù xiāng jiāng 。

“悔予千里不相将”繁体原文

次韵答平甫

高蟬抱殻悲聲切，新鳥爭巢誶語忙。
長樹老陰欺夏日，晚花幽艷敵春陽。
雲歸山去當檐靜，風過溪來滿坐凉。
物物此時皆可賦，悔予千里不相將。

“悔予千里不相将”韵律对照

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
高蝉抱殻悲声切，新鸟争巢谇语忙。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
长树老阴欺夏日，晚花幽艳敌春阳。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
云归山去当檐静，风过溪来满坐凉。

仄仄仄平平仄仄，仄仄平仄仄平平。
物物此时皆可赋，悔予千里不相将。

“悔予千里不相将”全诗注音

gāo chán bào qiào bēi shēng qiè ， xīn niǎo zhēng cháo suì yǔ máng 。

高蝉抱殻悲声切，新鸟争巢谇语忙。

cháng shù lǎo yīn qī xià rì ， wǎn huā yōu yàn dí chūn yáng 。

长树老阴欺夏日，晚花幽艳敌春阳。

yún guī shān qù dāng yán jìng ， fēng guò xī lái mǎn zuò liáng 。

云归山去当檐静，风过溪来满坐凉。

wù wù cǐ shí jiē kě fù ， huǐ yǔ qiān lǐ bù xiāng jiāng 。

物物此时皆可赋，悔予千里不相将。

“悔予千里不相将”全诗翻译

译文：
高蝉抱着蝉蜕，悲声急切；新鸟们争夺巢穴，发出喧闹的鸣叫。
高大的树木因年久而形成的浓荫，愚弄着盛夏的骄阳；晚来的花朵虽然娇艳，却与春日的阳光为敌。
云归于山，使屋檐下变得宁静；风从溪谷吹来，满座皆感凉爽。
此时此刻，凡物皆可供我吟咏，但悔恨于我，因为千里之外不能与所思念的人相聚。

全诗描述了一个夏日的景象。高蝉抱着蝉蜕在树枝上哀鸣，新鸟们为了巢穴而喧闹不休。高大的老树因为岁月的积淀，给炎热的夏天带来了阴凉，而晚来的花朵虽美丽却与春光无缘。云归山去，使得屋檐下的环境变得宁静，清风从溪谷吹来，让人感受到凉爽。作者以此情景，感叹着自己此刻的心情，可谓物物皆可赋，但悔恨于他，因为千里之外不能与所思念的人相聚。

“悔予千里不相将”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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