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“不嫌衆里衣冠古”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不嫌衆里衣冠古”出自哪首诗？

答案： “不嫌衆里衣冠古”出自： 宋代 吕本中的 《次韵尧明如皋道中五首 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bù xián zhòng lǐ yī guān gǔ ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“不嫌衆里衣冠古”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“不嫌衆里衣冠古”已经是第一句了。

问题3：“不嫌衆里衣冠古”的下一句是什么？

答案： “不嫌衆里衣冠古”的下一句是： 自觉人前礼法疏 , 诗句拼音为： zì jué rén qián lǐ fǎ shū ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“不嫌衆里衣冠古”全诗

次韵尧明如皋道中五首 其三 (cì yùn yáo míng rú gāo dào zhōng wǔ shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 吕本中。

不嫌衆里衣冠古，自觉人前礼法疏。
已似羲之弃官後，近逢安石赴京初。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。

bù xián zhòng lǐ yī guān gǔ ， zì jué rén qián lǐ fǎ shū 。
yǐ sì xī zhī qì guān hòu ， jìn féng ān shí fù jīng chū 。

“不嫌衆里衣冠古”繁体原文

次韻堯明如皋道中五首 其三

不嫌衆裏衣冠古，自覺人前禮法疏。
已似羲之棄官後，近逢安石赴京初。

“不嫌衆里衣冠古”韵律对照

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
不嫌衆里衣冠古，自觉人前礼法疏。

仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
已似羲之弃官後，近逢安石赴京初。

“不嫌衆里衣冠古”全诗注音

bù xián zhòng lǐ yī guān gǔ ， zì jué rén qián lǐ fǎ shū 。

不嫌衆里衣冠古，自觉人前礼法疏。

yǐ sì xī zhī qì guān hòu ， jìn féng ān shí fù jīng chū 。

已似羲之弃官後，近逢安石赴京初。

“不嫌衆里衣冠古”全诗翻译

译文：
不嫌众人穿着古老的衣冠，自觉在人前礼法不那么拘谨。
就像伏羲放弃官职后，最近遇到安石赴京的开始。
总结：全文：作者自称不介意与众人穿着古代的衣冠，却自觉在公众面前对礼法不那么拘谨。接着，提到了伏羲传说中放弃官职的故事，暗示自己也有放下某些束缚的想法。最后，作者提到与安石相遇，似乎暗示着有新的篇章开始。整篇文字表达了作者对古代和现实生活的态度，并带有些许暗示和期待未来的意味。

“不嫌衆里衣冠古”总结赏析

赏析：这首诗《次韵尧明如皋道中五首 其三》是吕本中创作的，表达了一种对古代风俗的感慨以及对时局的关注。
诗中，吕本中以古代衣冠礼仪来自省自己在礼节方面的不足，表达了一种自觉地感受到与古人之间的距离。他自嘲地说自己礼法疏，意味着自己对于传统礼仪的了解与实践已不如古代那般纯粹。这反映了他对于传统文化价值的尊重，同时也表达了一种思考和自省的态度。
接下来，诗人提到了羲皇帝弃官的故事，羲皇帝是传说中的远古帝王，他弃官而隐居山林，这一段提醒人们要谦虚和保持纯粹的初心。最后，诗人提到了安石赴京，这是指北宋时期的政治家王安石，他在政治上有很大的影响力，但也引发了一系列政治改革与争议。这部分可能是对时局的评论，暗示了当时社会的变革与动荡。
整体来看，这首诗通过对古代风俗、自身感悟以及时局的反思，展现了诗人对传统价值观的尊重和对社会变革的思考。这些思考反映在诗中，使其具有了深刻的内涵。
标签: 思考、传统、时局、自省

“不嫌衆里衣冠古”诗句作者吕本中介绍：

吕本中（一○八四～一一四五，据曾几《东莱先生诗集跋》、《建炎以来系年要录》卷一五四），字居仁，学者称东莱先生，开封（今属河南）人。幼以荫授承务郎。徽宗政和、宣和间，官济阴主簿、泰州士曹掾。宣和六年（一一二四），除枢密院编修。钦宗靖康元年（一一二六），迁职方员外郎。高宗绍兴六年（一一三六），召爲起居舍人，赐进士出身。八年，擢中书舍人，兼侍读，权直学士院。同年十月，因反对和议，罢职，提兴太平观。卒，谥文清。曾作《江西诗社宗派图》，後人亦将其附入江西诗派。有《东莱先生诗集》二十卷、《外集》三卷，及《紫微诗话》等。《宋史》卷三七六有传。　吕本中诗，前二十卷以宋乾道间沈度刻《东莱先生诗集》（《四部丛刊》续编影印本）爲底本；二十一至二十三卷以宋庆地多五年黄汝嘉刻江西诗派本《东莱先生诗外集》（简称黄本，残存第十八至二十卷，外集三卷全，藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗及清蒋光焴藏钞本《紫微集》较沈本、黄本多出诗六十二首（其来历不明，中有显非吕作之诗，因无所归属，姑仍予录入），合编爲第二十四卷。更多...

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