“或谓曲词”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“或谓曲词”出自哪首诗?
答案: “或谓曲词”出自: 唐代 周□的 《芙蓉堂》, 诗句拼音为: huò wèi qū cí 。
问题2:“或谓曲词”的上一句是什么?
答案:
“或谓曲词”的上一句是: 或谓鬼仙 , 诗句拼音为: huò wèi guǐ xiān
。
问题3:“或谓曲词”的下一句是什么?
答案: “或谓曲词”的下一句是: 未知孰是 , 诗句拼音为: wèi zhī shú shì ,诗句平仄:。
“或谓曲词”全诗
芙蓉堂 (fú róng táng)
昔时曾从汉梁王,濯锦江边醉几场。
拂石坐来衫袖冷,踏花归去马蹄香。
当初酒贱宁辞醉,今日愁来不易当。
暗想旧游浑似梦,芙蓉城下水茫茫。
(见宋蔡梦弼《杜工部朝草堂诗笺》附《杜工部草堂诗话》卷一引扬湜《古今词话》引。
《竹庄诗话》卷二十四引三、四两句,题作《古诗》。
)(〖1〗蔡梦弼云:「《古今词话》:『蜀人《将进酒》,尝以为少陵诗,作《瑞鹧鸪》唱之:〖诗略〗。
』此诗或谓杜甫,或谓鬼仙,或谓曲词,未知孰是。
然详味其言,唐人语也。
首先有『曾从汉梁王』之句,决非子美作也。
况集中不载,灼可见矣。
不知杨曼倩何所据云。
」〖2〗《文史》第二辑刊拙存《杜甫瑞鹧鸪词考》云:「今按宋周麟之《海陵集》卷一《呈郫人李人佥判》诗有注云:『吾家本郫人。
先侍郎侍蜀日《芙蓉堂》诗有「踏花归去马蹄香」句。
』同卷《送吕道人》诗亦有注云:『余家本郫人,先侍郎仕孟蜀现为翰林学士,有「拂石坐来衫袖冷,踏花归去马蹄香」之句传於世。
尝隐居青城山。
』世无有以他人作品为祖先所作者。
周麟之云是其先人之诗,当属可信。
此首实五代後蜀周某所作的诗,既非少陵作,亦非鬼仙诗。
杨湜云蜀人《将进酒》,疑原题即为《将进酒》也。
此诗《全唐诗》失收,盖以为宋人作也。
」今从其说收入,唯诗题仍从周麟之所引。
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仄平平○仄平○,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
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仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
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仄平平平平仄○,仄仄平仄平仄仄。
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“或谓曲词”繁体原文
芙蓉堂
昔時曾從漢梁王,濯錦江邊醉幾場。
拂石坐來衫袖冷,踏花歸去馬蹄香。
當初酒賤寧辭醉,今日愁來不易當。
暗想舊遊渾似夢,芙蓉城下水茫茫。
(見宋蔡夢弼《杜工部朝草堂詩箋》附《杜工部草堂詩話》卷一引揚湜《古今詞話》引。
《竹莊詩話》卷二十四引三、四兩句,題作《古詩》。
)(〖1〗蔡夢弼云:「《古今詞話》:『蜀人《將進酒》,嘗以爲少陵詩,作《瑞鷓鴣》唱之:〖詩略〗。
』此詩或謂杜甫,或謂鬼仙,或謂曲詞,未知孰是。
然詳味其言,唐人語也。
首先有『曾從漢梁王』之句,決非子美作也。
況集中不載,灼可見矣。
不知楊曼倩何所據云。
」〖2〗《文史》第二輯刊拙存《杜甫瑞鷓鴣詞考》云:「今按宋周麟之《海陵集》卷一《呈郫人李人僉判》詩有注云:『吾家本郫人。
先侍郎侍蜀日《芙蓉堂》詩有「踏花歸去馬蹄香」句。
』同卷《送呂道人》詩亦有注云:『余家本郫人,先侍郎仕孟蜀現爲翰林學士,有「拂石坐來衫袖冷,踏花歸去馬蹄香」之句傳於世。
嘗隱居青城山。
』世無有以他人作品爲祖先所作者。
周麟之云是其先人之詩,當屬可信。
此首實五代後蜀周某所作的詩,既非少陵作,亦非鬼仙詩。
楊湜云蜀人《將進酒》,疑原題即爲《將進酒》也。
此詩《全唐詩》失收,蓋以爲宋人作也。
」今從其說收入,唯詩題仍從周麟之所引。
)。
“或谓曲词”全诗注音
昔时曾从汉梁王,濯锦江边醉几场。
拂石坐来衫袖冷,踏花归去马蹄香。
当初酒贱宁辞醉,今日愁来不易当。
暗想旧游浑似梦,芙蓉城下水茫茫。
(见宋蔡梦弼《杜工部朝草堂诗笺》附《杜工部草堂诗话》卷一引扬湜《古今词话》引。
《竹庄诗话》卷二十四引三、四两句,题作《古诗》。
)(〖1〗蔡梦弼云:「《古今词话》:『蜀人《将进酒》,尝以为少陵诗,作《瑞鹧鸪》唱之:〖诗略〗。
』此诗或谓杜甫,或谓鬼仙,或谓曲词,未知孰是。
然详味其言,唐人语也。
首先有『曾从汉梁王』之句,决非子美作也。
况集中不载,灼可见矣。
不知杨曼倩何所据云。
」〖2〗《文史》第二辑刊拙存《杜甫瑞鹧鸪词考》云:「今按宋周麟之《海陵集》卷一《呈郫人李人佥判》诗有注云:『吾家本郫人。
先侍郎侍蜀日《芙蓉堂》诗有「踏花归去马蹄香」句。
』同卷《送吕道人》诗亦有注云:『余家本郫人,先侍郎仕孟蜀现为翰林学士,有「拂石坐来衫袖冷,踏花归去马蹄香」之句传於世。
尝隐居青城山。
』世无有以他人作品为祖先所作者。
周麟之云是其先人之诗,当属可信。
此首实五代後蜀周某所作的诗,既非少陵作,亦非鬼仙诗。
杨湜云蜀人《将进酒》,疑原题即为《将进酒》也。
此诗《全唐诗》失收,盖以为宋人作也。
」今从其说收入,唯诗题仍从周麟之所引。
)。
“或谓曲词”全诗翻译
译文:
昔时曾跟随汉梁王,沐浴在锦江边醉过几次。
拂去石上的尘土坐下,袖子冰冷,花香中归去的马蹄。
当初酒廉价时,宁愿不顾清醒,如今却难以抵挡忧愁的侵袭。
暗自想起过去的游历,仿佛都是一场梦,在芙蓉城下,水一片茫茫无边。
(引自宋代蔡梦弼的《杜工部朝草堂诗笺》附录《杜工部草堂诗话》卷一,引自扬湜的《古今词话》引,《竹庄诗话》卷二十四引用第三、四句,题为《古诗》。
)(〖1〗蔡梦弼说:"《古今词话》中有『蜀人《将进酒》,尝以为少陵诗,作《瑞鹧鸪》唱之:〖略〗。』有人认为这首诗是杜甫的,也有人认为是鬼仙的,或者说是曲词,至今尚不知道真正的作者是谁。然而,仔细品味其语言,可以看出是唐人的话。首先有『曾从汉梁王』这句,绝不是子美创作的。再加上这首诗并未收录于《杜工部全集》中,更加明显了。不知道杨曼倩根据了什么说法。"〖2〗《文史》第二辑刊载了我拙作的《杜甫瑞鹧鸪词考》,其中提到:"现在根据宋代周麟之的《海陵集》卷一中的《呈郫人李人佥判》一诗的注释:,有云:『我家本来就是郫人,先侍郎在蜀时有《芙蓉堂》诗中的『踏花归去马蹄香』这句。』同卷的《送吕道人》一诗也有注释:说:『我家本来就是郫人,先侍郎孟蜀现任翰林学士,有传世的『拂去石上的尘土坐下,袖子冰冷,花香中归去的马蹄』这句。曾经隐居在青城山。』世上从没有以别人的作品作为祖先的作者。周麟之说这是他先人的诗,应该是可信的。这首诗实际上是五代后蜀的周某所作,既不是少陵的作品,也不是鬼仙的诗。杨湜说蜀人的《将进酒》,可能原本就是《将进酒》。这首诗在《全唐诗》中没有收录,可能是认为是宋代人的作品。"根据他的说法收入,只是诗题仍然沿用周麟之的引述。
)。
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