“皆感天地作仙质”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“皆感天地作仙质”出自哪首诗?
答案: “皆感天地作仙质”出自: 唐代 裴相公的 《大丹歌》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jiē gǎn tiān dì zuò xiān zhì ,诗句平仄: 。
问题2:“皆感天地作仙质”的上一句是什么?
答案:
“皆感天地作仙质”的上一句是: 焚香礼之万事毕 , 诗句拼音为: fén xiāng lǐ zhī wàn shì bì
,诗句平仄: 。
问题3:“皆感天地作仙质”的下一句是什么?
答案: “皆感天地作仙质”的下一句是: (《正统道藏》本《大丹篇》 , 诗句拼音为: ( 《 zhèng tǒng dào cáng 》 běn 《 dà dān piān 》 ,诗句平仄:。
“皆感天地作仙质”全诗
大丹歌 (dà dān gē)
大道留丹灶,清心慕烟霞。
阴阳成造化,水火结河车。
铅汞须归戊,炉开紫金花。
华池再修育,神水各为家。
志士得之须保惜,定我性命育神室。
下士闻之多暗笑,真人见说安魂魄。
焚香礼之万事毕,皆感天地作仙质。
(《正统道藏》本《大丹篇》。
)(按:《大丹篇》作者不详。
大致可确定为宋或宋以前人之作。
宋时无裴姓入相者,因知为唐人之作。
)。
仄仄○平?,平平仄平平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄平平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
仄仄仄平平仄仄,仄仄仄仄仄平仄。
仄仄○平平仄仄,平平仄仄平平仄。
平平仄平仄仄仄,平仄平仄仄平仄。
?○仄仄○仄仄平平。
??仄?仄平平仄仄仄平。
仄仄仄仄仄平仄仄仄仄平平平仄。
仄平平平仄仄○仄,平平平平平平仄。
?。
“皆感天地作仙质”繁体原文
大丹歌
大道留丹灶,清心慕煙霞。
陰陽成造化,水火結河車。
鉛汞須歸戊,爐開紫金花。
華池再修育,神水各爲家。
志士得之須保惜,定我性命育神室。
下士聞之多暗笑,真人見說安魂魄。
焚香禮之萬事畢,皆感天地作仙質。
(《正統道藏》本《大丹篇》。
)(按:《大丹篇》作者不詳。
大致可確定爲宋或宋以前人之作。
宋時無裴姓入相者,因知爲唐人之作。
)。
“皆感天地作仙质”韵律对照
仄仄○平?,平平仄平平。
大道留丹灶,清心慕烟霞。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
阴阳成造化,水火结河车。
平仄平平仄,平平仄平平。
铅汞须归戊,炉开紫金花。
平平仄平仄,平仄仄平平。
华池再修育,神水各为家。
仄仄仄平平仄仄,仄仄仄仄仄平仄。
志士得之须保惜,定我性命育神室。
仄仄○平平仄仄,平平仄仄平平仄。
下士闻之多暗笑,真人见说安魂魄。
平平仄平仄仄仄,平仄平仄仄平仄。
焚香礼之万事毕,皆感天地作仙质。
?○仄仄○仄仄平平。
(《正统道藏》本《大丹篇》。
??仄?仄平平仄仄仄平。
)(按:《大丹篇》作者不详。
仄仄仄仄仄平仄仄仄仄平平平仄。
大致可确定为宋或宋以前人之作。
仄平平平仄仄○仄,平平平平平平仄。
宋时无裴姓入相者,因知为唐人之作。
?。
)。
“皆感天地作仙质”全诗注音
大道留丹灶,清心慕烟霞。
阴阳成造化,水火结河车。
铅汞须归戊,炉开紫金花。
华池再修育,神水各为家。
志士得之须保惜,定我性命育神室。
下士闻之多暗笑,真人见说安魂魄。
焚香礼之万事毕,皆感天地作仙质。
(《正统道藏》本《大丹篇》。
)(按:《大丹篇》作者不详。
大致可确定为宋或宋以前人之作。
宋时无裴姓入相者,因知为唐人之作。
)。
“皆感天地作仙质”全诗翻译
译文:
大道留丹灶,清心慕烟霞。
阴阳成造化,水火结河车。
铅汞须归戊,炉开紫金花。
华池再修育,神水各为家。
志士得之须保惜,定我性命育神室。
下士闻之多暗笑,真人见说安魂魄。
焚香礼之万事毕,皆感天地作仙质。
【全诗总结:】
这首诗讲述了道家炼丹术的过程和内涵。作者以古老的诗词形式,表达了对道家修行和炼丹的向往和追求。
首先,大道留下丹炉,象征着道法永存。清心者向往仙境的美景。接着,诗中提到阴阳相合,化生了万物,水火结合形成了河车,暗指炼丹术的原理和过程。
铅汞归于戊(指地),炉中开放着紫金花,暗指炼丹中使用的材料和器具。华池再次修育,神水各自成家,表达了修炼者不断提高自身,获得灵性和神奇力量的过程。
作者告诫志士得到这种修炼之法后要珍惜,因为它能确保个人生命的培育,使灵魂得到升华。然而,对于下层士人来说,他们对此并不了解,只会暗中嘲笑。只有真正的修炼者才能真正领悟其中的奥秘。
最后,作者提到焚香祭拜,是对天地之感恩,将万事皆视为仙质,显示出修炼者的境界。整首诗传递了一种追求超凡脱俗、追求道法的精神和智慧。
【出处说明】
这首诗收录在《正统道藏》的《大丹篇》中,但作者不详。根据研究,大致可以确定这首诗是唐代或更早时期的作品。因为宋代并没有姓裴的宰相,所以可以排除是宋代的作品。
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