“式祈嘉祉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“式祈嘉祉”出自哪首诗?

答案:式祈嘉祉”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《熙宁以後祀高禖六首 奠玉币用《嘉安》。》, 诗句拼音为: shì qí jiā zhǐ

问题2:“式祈嘉祉”的上一句是什么?

答案:式祈嘉祉”的上一句是: 爰揆仲阳 , 诗句拼音为: yuán kuí zhòng yáng

问题3:“式祈嘉祉”的下一句是什么?

答案:式祈嘉祉”的下一句是: 陈之牺牲 , 诗句拼音为: chén zhī xī shēng ,诗句平仄:平平平平

“式祈嘉祉”全诗

熙宁以後祀高禖六首 奠玉币用《嘉安》。 (xī níng yǐ hòu sì gāo méi liù shǒu diàn yù bì yòng 《 jiā ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

昔帝高辛,先禖肇祀。
爰揆仲阳,式祈嘉祉
陈之牺牲,授以弓矢。
敷佑皇宗,施于孙子。

仄仄平平,平平仄仄。
平仄仄平,仄平平仄。
平平平平,仄仄平仄。
平仄平平,仄平平仄。

xī dì gāo xīn , xiān méi zhào sì 。
yuán kuí zhòng yáng , shì qí jiā zhǐ 。
chén zhī xī shēng , shòu yǐ gōng shǐ 。
fū yòu huáng zōng , shī yú sūn zi 。

“式祈嘉祉”繁体原文

熙寧以後祀高禖六首 奠玉幣用《嘉安》。

昔帝高辛,先禖肇祀。
爰揆仲陽,式祈嘉祉。
陳之犧牲,授以弓矢。
敷祐皇宗,施于孫子。

“式祈嘉祉”全诗注音

xī dì gāo xīn , xiān méi zhào sì 。

昔帝高辛,先禖肇祀。

yuán kuí zhòng yáng , shì qí jiā zhǐ 。

爰揆仲阳,式祈嘉祉。

chén zhī xī shēng , shòu yǐ gōng shǐ 。

陈之牺牲,授以弓矢。

fū yòu huáng zōng , shī yú sūn zi 。

敷佑皇宗,施于孙子。

“式祈嘉祉”全诗翻译

译文:

昔时帝高辛,首先建立了祭祀的仪式。于是仲阳审视时令,恭敬地祈求吉祥。摆出牺牲的祭品,奉上弓箭。祈求保佑皇室的祖宗,降福于子孙后代。
这首诗歌描述了古代帝王高辛最早创立祭祀的仪式,然后介绍了仲阳根据时令举行祈祷仪式的情景,紧接着是摆出祭品,奉献弓箭的描写。最后表达了祈愿保佑皇室祖宗,将祯祥传承给子孙后代的寓意。

“式祈嘉祉”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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