“乐哉可忘老”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“乐哉可忘老”出自哪首诗?

答案:乐哉可忘老”出自: 宋代 韩淲 《赵履常入建阳 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: lè zāi kě wàng lǎo ,诗句平仄: 仄平仄仄仄

问题2:“乐哉可忘老”的上一句是什么?

答案:乐哉可忘老”的上一句是: 探讨自得之 , 诗句拼音为: tàn tǎo zì dé zhī ,诗句平仄: 仄平仄仄仄

问题3:“乐哉可忘老”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“乐哉可忘老”已经是最后一句了。

“乐哉可忘老”全诗

赵履常入建阳 其一 (zhào lǚ cháng rù jiàn yáng qí yī)

朝代:宋    作者: 韩淲

文行士所贵,世或鲜知道。
道通天地人,斯足为我宝。
文高多外驰,行实徒自保。
意诚而动化,岂不在深造。
其间有径庭,一一宜探讨。
探讨自得之,乐哉可忘老

平○仄仄仄,仄仄○平仄。
仄平平仄平,平仄平仄仄。
平平平仄平,○仄平仄仄。
仄平平仄仄,仄仄仄○仄。
○○仄仄○,仄仄平平仄。
平仄仄仄平,仄平仄仄仄。

wén xíng shì suǒ guì , shì huò xiān zhī dào 。
dào tōng tiān dì rén , sī zú wèi wǒ bǎo 。
wén gāo duō wài chí , xíng shí tú zì bǎo 。
yì chéng ér dòng huà , qǐ bù zài shēn zào 。
qí jiān yǒu jìng tíng , yī yī yí tàn tǎo 。
tàn tǎo zì dé zhī , lè zāi kě wàng lǎo 。

“乐哉可忘老”繁体原文

趙履常入建陽 其一

文行士所貴,世或鮮知道。
道通天地人,斯足爲我寶。
文高多外馳,行實徒自保。
意誠而動化,豈不在深造。
其間有徑庭,一一宜探討。
探討自得之,樂哉可忘老。

“乐哉可忘老”韵律对照

平○仄仄仄,仄仄○平仄。
文行士所贵,世或鲜知道。

仄平平仄平,平仄平仄仄。
道通天地人,斯足为我宝。

平平平仄平,○仄平仄仄。
文高多外驰,行实徒自保。

仄平平仄仄,仄仄仄○仄。
意诚而动化,岂不在深造。

○○仄仄○,仄仄平平仄。
其间有径庭,一一宜探讨。

平仄仄仄平,仄平仄仄仄。
探讨自得之,乐哉可忘老。

“乐哉可忘老”全诗注音

wén xíng shì suǒ guì , shì huò xiān zhī dào 。

文行士所贵,世或鲜知道。

dào tōng tiān dì rén , sī zú wèi wǒ bǎo 。

道通天地人,斯足为我宝。

wén gāo duō wài chí , xíng shí tú zì bǎo 。

文高多外驰,行实徒自保。

yì chéng ér dòng huà , qǐ bù zài shēn zào 。

意诚而动化,岂不在深造。

qí jiān yǒu jìng tíng , yī yī yí tàn tǎo 。

其间有径庭,一一宜探讨。

tàn tǎo zì dé zhī , lè zāi kě wàng lǎo 。

探讨自得之,乐哉可忘老。

“乐哉可忘老”全诗翻译

译文:

文行士所珍视的品质,在这个世界上可能鲜有人了解。然而,对道理的深刻理解可以贯通天地和人情,这样的境界对我来说已经足够珍贵。虽然文学造诣可以引领人外走向广阔世界,但实际行动却能够保护内心的真实本质。心灵的诚意与行动的融合,难道不正是在不断的学习中实现的吗?在这其中有许多可供深入探讨的领域,每一个都值得仔细探索。自己的探讨和领悟会带来独特的愉悦,这种喜悦甚至能够让人忘却年华的流逝。
总结:诗中表达了文行士所珍视的品质,强调了道理的重要性,以及文学和行动之间的平衡。通过深入探讨和学习,可以获得内心的满足和愉悦。

“乐哉可忘老”诗句作者韩淲介绍:

韩淲(一一五九~一二二四)(生年据《瀛奎律髓》卷二○,卒年据《全宋词》),字仲止,号涧泉,祖籍开封,南渡後隶籍上饶(今属江西)。元吉子。早年以父荫入仕,爲平江府属官,後做过朝官,集中有制词一道,当官学士。宁宗庆元六年(一二○○)药局官满,嘉泰元年(一二○一)曾入吴应试。未几被斥,家居二十年(《石屏集》卷四《哭涧泉韩仲止》)。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。着作历代书目未见着录。清四库馆臣据《永乐大典》辑有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷。事见本集卷二、四、一四、一五、二○有关诗文。 韩淲诗,以影印文渊阁《四库全书·涧泉集》爲底本。校以残本《永乐大典》、《瀛奎律髓》等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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