“文章已脍炙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“文章已脍炙”出自哪首诗?

答案:文章已脍炙”出自: 宋代 黄庶 《庐山道中遇黄介夫因寄四十字》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: wén zhāng yǐ kuài zhì ,诗句平仄: 平平仄仄仄

问题2:“文章已脍炙”的上一句是什么?

答案:文章已脍炙”的上一句是: 相逢笑又颦 , 诗句拼音为: xiāng féng xiào yòu pín ,诗句平仄: 平平仄仄仄

问题3:“文章已脍炙”的下一句是什么?

答案:文章已脍炙”的下一句是: 名位尚埃尘 , 诗句拼音为: míng wèi shàng āi chén ,诗句平仄:平仄仄平平

“文章已脍炙”全诗

庐山道中遇黄介夫因寄四十字 (lú shān dào zhōng yù huáng jiè fū yīn jì sì shí zì)

朝代:宋    作者: 黄庶

冷日苍山下,相逢笑又颦。
文章已脍炙,名位尚埃尘。
昔见缨尝请,今言雉欲驯。
腥膻满南郡,忍醉解池春。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,仄仄仄平平。

lěng rì cāng shān xià , xiāng féng xiào yòu pín 。
wén zhāng yǐ kuài zhì , míng wèi shàng āi chén 。
xī jiàn yīng cháng qǐng , jīn yán zhì yù xùn 。
xīng shān mǎn nán jùn , rěn zuì jiě chí chūn 。

“文章已脍炙”繁体原文

廬山道中遇黄介夫因寄四十字

冷日蒼山下,相逢笑又顰。
文章已膾炙,名位尚埃塵。
昔見纓嘗請,今言雉欲馴。
腥膻滿南郡,忍醉解池春。

“文章已脍炙”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
冷日苍山下,相逢笑又颦。

平平仄仄仄,平仄仄平平。
文章已脍炙,名位尚埃尘。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
昔见缨尝请,今言雉欲驯。

平平仄平仄,仄仄仄平平。
腥膻满南郡,忍醉解池春。

“文章已脍炙”全诗注音

lěng rì cāng shān xià , xiāng féng xiào yòu pín 。

冷日苍山下,相逢笑又颦。

wén zhāng yǐ kuài zhì , míng wèi shàng āi chén 。

文章已脍炙,名位尚埃尘。

xī jiàn yīng cháng qǐng , jīn yán zhì yù xùn 。

昔见缨尝请,今言雉欲驯。

xīng shān mǎn nán jùn , rěn zuì jiě chí chūn 。

腥膻满南郡,忍醉解池春。

“文章已脍炙”全诗翻译

译文:
冷冽的日子,苍山之下,我们相遇时笑容又有些皱眉。
你的文章早已广为传颂,但你的名望仍然黯然尘土之中。
从前曾一起品味过佳肴,现在你却提及要驯服一只野雉。
南郡弥漫着腥膻的气息,我忍受着酒意,解释着春池中的心事。



总结:

诗人描述了在苍山下寒冷的日子里与朋友相逢的情景。朋友曾经的文章早已家喻户晓,名气广播,但现在名望却有所衰落。诗人回忆起过去与朋友一同品尝佳肴的美好时光,而现在朋友却要忙着驯服一只野雉,似乎意味着他们各自的境遇已有差异。诗中还描述了南郡的气氛,充斥着腥膻的味道,诗人则饮酒消愁,借池春之景抒发心事。整首诗描绘了人情冷暖,物是人非的变迁,以及诗人对逝去时光的回忆和思考。

“文章已脍炙”总结赏析

赏析:: 这首诗《庐山道中遇黄介夫因寄四十字》是黄庶的作品,表现了诗人在庐山道路上遇到黄介夫,回忆往事、谈论名利的情感。整首诗以庐山寒冷的山景为背景,通过诗人和黄介夫的对话,展现了岁月的变迁和人生的沧桑。
首节描述了在苍山庐山下的寒冷冬日,两位相识的人相逢,既有笑容,又带有颦眉之色。这一景象直接传达了诗人心情的复杂和交往的亲近感。
第二节提到“文章已脍炙,名位尚埃尘”,反映了黄介夫的文名早已传颂,但名利都已尘埃落定。这句话中的“脍炙”意味着黄介夫的文名已经成为人们津津乐道的话题,但在时间的冲刷下,这些都变得不再重要。
第三节描述了诗人昔日见到黄介夫时所表现出的恭维之情,以及现在黄介夫所表达的雉(指鸟类,象征名利)欲驯的心愿。这句话表达了人生轮回和人们对名利的态度会随着岁月的推移而改变。
最后一节则以“腥膻满南郡,忍醉解池春”结束。这句话可以理解为诗人在庐山道路上闻到了浓烈的腥膻气味,但他忍住了醉意,继续前行。这里的“腥膻”和“解池春”可能是对世俗纷扰和繁华都市的象征,诗人选择保持清醒,不为名利所困扰,回归内心的宁静。
标签: 抒情、回忆、人生、自省

“文章已脍炙”诗句作者黄庶介绍:

黄庶(一○一九~一○五八),字亚夫(或作亚父),晚号青社。洪州分宁(今江西修水)人,庭坚父。仁宗庆历二年(一○四二)进士,时年二十五(《伐檀集自序》)。其後历一府三州,皆爲从事(同上书)。以其诗文及交游事迹考之,初幕长安,庆历末徙凤翔,旋随宋祁幕许州。後随晏殊重幕长安。皇佑三年(一○五一),又改幕许州,受知於文彦博。五年,文彦博徙知青州,辟庶爲通判(清光绪《益都县图志·官师志》)。至和中,摄知康州。嘉佑三年,卒於任所,年四十。事见《黄氏金字牒谱》。曾自编《伐檀集》,《宋史·艺文志》着录《黄庶集》六卷,已佚。今仅存《伐檀集》二卷,卷上爲诗。 黄庶诗,以明嘉靖六年乔迁订补本《伐檀集》(《山谷全集》附刻)爲底本(藏江西省图书馆,有叶德辉亲笔跋),校以清乾隆缉香堂本(简称缉本),影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清同治南城宜秋馆据明滇中李友梅本校刊本(简称宜本),清光绪黄菊秋翻刻《山谷全书》附刻本(简称黄本)等。更多...

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