首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 悲歌五首 其三 > 幸犹张籍不终瞎

“幸犹张籍不终瞎”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“幸犹张籍不终瞎”出自哪首诗?

答案:幸犹张籍不终瞎”出自: 宋代 方回 《悲歌五首 其三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xìng yóu zhāng jí bù zhōng xiā ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平仄

问题2:“幸犹张籍不终瞎”的上一句是什么?

答案:幸犹张籍不终瞎”的上一句是: 闲居已忍十年穷 , 诗句拼音为: xián jū yǐ rěn shí nián qióng ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平仄

问题3:“幸犹张籍不终瞎”的下一句是什么?

答案:幸犹张籍不终瞎”的下一句是: 未必杜微真是聋 , 诗句拼音为: wèi bì dù wēi zhēn shì lóng ,诗句平仄:仄仄仄平平仄平

“幸犹张籍不终瞎”全诗

悲歌五首 其三 (bēi gē wǔ shǒu qí sān)

朝代:宋    作者: 方回

独立萧萧落叶风,闲居已忍十年穷。
幸犹张籍不终瞎,未必杜微真是聋。
琐事可容知较尽,尘编敢谓读皆通。
骨骸欲朽心神在,未害藏山待至公。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄,仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

dú lì xiāo xiāo luò yè fēng , xián jū yǐ rěn shí nián qióng 。
xìng yóu zhāng jí bù zhōng xiā , wèi bì dù wēi zhēn shì lóng 。
suǒ shì kě róng zhī jiào jìn , chén biān gǎn wèi dú jiē tōng 。
gǔ hái yù xiǔ xīn shén zài , wèi hài cáng shān dài zhì gōng 。

“幸犹张籍不终瞎”繁体原文

悲歌五首 其三

獨立蕭蕭落葉風,閒居已忍十年窮。
幸猶張籍不終瞎,未必杜微真是聾。
瑣事可容知較盡,塵編敢謂讀皆通。
骨骸欲朽心神在,未害藏山待至公。

“幸犹张籍不终瞎”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
独立萧萧落叶风,闲居已忍十年穷。

仄平仄仄仄平仄,仄仄仄平平仄平。
幸犹张籍不终瞎,未必杜微真是聋。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
琐事可容知较尽,尘编敢谓读皆通。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
骨骸欲朽心神在,未害藏山待至公。

“幸犹张籍不终瞎”全诗注音

dú lì xiāo xiāo luò yè fēng , xián jū yǐ rěn shí nián qióng 。

独立萧萧落叶风,闲居已忍十年穷。

xìng yóu zhāng jí bù zhōng xiā , wèi bì dù wēi zhēn shì lóng 。

幸犹张籍不终瞎,未必杜微真是聋。

suǒ shì kě róng zhī jiào jìn , chén biān gǎn wèi dú jiē tōng 。

琐事可容知较尽,尘编敢谓读皆通。

gǔ hái yù xiǔ xīn shén zài , wèi hài cáng shān dài zhì gōng 。

骨骸欲朽心神在,未害藏山待至公。

“幸犹张籍不终瞎”全诗翻译

译文:

独自一人,寂静地飘落着萧萧的落叶,伴随着微风的吹拂。在这宁静的居所中,我已经忍耐了十年的贫困生活。幸运的是,我不至于像张籍那样最终失明,或许杜微也并非真的失聪。琐碎的事情可以容忍,我对所知之事已经竭尽所能,尘世的文编敢于自诩为通读无阻。即便我的肉体会衰朽,但我的心灵依然坚韧,还未妨碍我隐居在山野,等待着迎来我真正的归隐。

总结:

诗人以自己隐居多年为背景,表达了对逝去岁月的感慨,同时对身体和精神的坚韧表示信心。他引用了张籍和杜微的例子,暗示自己不必担心失明或失聪,对琐碎事物宽容以待,自信地宣称阅读广博。最后,诗人强调虽然身体会逐渐老朽,但内心依然强大,等待着更大的成就。

“幸犹张籍不终瞎”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

“幸犹张籍不终瞎”相关诗句: