“寻僧却隼旟”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“寻僧却隼旟”出自哪首诗?
答案: “寻僧却隼旟”出自: 宋代 魏野的 《上知府赵侍郎二首 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: xún sēng què sǔn yú ,诗句平仄: 平平仄仄平 。
问题2:“寻僧却隼旟”的上一句是什么?
答案:
“寻僧却隼旟”的上一句是: 接士殊龙板 , 诗句拼音为: jiē shì shū lóng bǎn
,诗句平仄: 平平仄仄平 。
问题3:“寻僧却隼旟”的下一句是什么?
答案: “寻僧却隼旟”的下一句是: 嘉谋常启沃 , 诗句拼音为: jiā móu cháng qǐ wò ,诗句平仄:平平平仄仄。
“寻僧却隼旟”全诗
上知府赵侍郎二首 其一 (shàng zhī fǔ zhào shì láng èr shǒu qí yī)
往哲英灵在,重生出镇初。
傅岩存旧迹,棠树认前居。
美化民歌实,流言帝觉虚。
暂来淹外郡,再入老中书。
善欲皆昇举,奸思尽剪除。
登科嗤负鼎,避事鄙悬车。
权助天生杀,才随道卷舒。
百官凭整肃,万物待吹嘘。
接士殊龙板,寻僧却隼旟。
嘉谋常启沃,谏草旋焚如。
赤子方安枕,黄巾亦荷锄。
囚无经宿禁,农有数年储。
山势朝衙署,河声贯里闾。
野人携此咏,将献几踌躇。
仄仄平平仄,○平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平○仄仄,仄仄仄○平。
仄仄平平仄,平○仄仄○。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄○○。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄平平○。
仄仄平平仄,平平仄○平。
平平平仄○,平仄仄平平。
平仄平○仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,○○仄平○。
“寻僧却隼旟”繁体原文
上知府趙侍郎二首 其一
往哲英靈在,重生出鎮初。
傅巖存舊跡,棠樹認前居。
美化民歌實,流言帝覺虛。
暫來淹外郡,再入老中書。
善欲皆昇舉,奸思盡剪除。
登科嗤負鼎,避事鄙懸車。
權助天生殺,才隨道卷舒。
百官憑整肅,萬物待吹噓。
接士殊龍板,尋僧却隼旟。
嘉謀常啟沃,諫草旋焚如。
赤子方安枕,黄巾亦荷鋤。
囚無經宿禁,農有數年儲。
山勢朝衙署,河聲貫里閭。
野人携此詠,將獻幾躊躇。
“寻僧却隼旟”韵律对照
仄仄平平仄,○平仄仄平。
往哲英灵在,重生出镇初。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
傅岩存旧迹,棠树认前居。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
美化民歌实,流言帝觉虚。
仄平○仄仄,仄仄仄○平。
暂来淹外郡,再入老中书。
仄仄平平仄,平○仄仄○。
善欲皆昇举,奸思尽剪除。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
登科嗤负鼎,避事鄙悬车。
平仄平平仄,平平仄仄平。
权助天生杀,才随道卷舒。
仄平平仄仄,仄仄仄○○。
百官凭整肃,万物待吹嘘。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
接士殊龙板,寻僧却隼旟。
平平平仄仄,仄仄平平○。
嘉谋常启沃,谏草旋焚如。
仄仄平平仄,平平仄○平。
赤子方安枕,黄巾亦荷锄。
平平平仄○,平仄仄平平。
囚无经宿禁,农有数年储。
平仄平○仄,平平仄仄平。
山势朝衙署,河声贯里闾。
仄平平仄仄,○○仄平○。
野人携此咏,将献几踌躇。
“寻僧却隼旟”全诗注音
往哲英灵在,重生出镇初。
傅岩存旧迹,棠树认前居。
美化民歌实,流言帝觉虚。
暂来淹外郡,再入老中书。
善欲皆昇举,奸思尽剪除。
登科嗤负鼎,避事鄙悬车。
权助天生杀,才随道卷舒。
百官凭整肃,万物待吹嘘。
接士殊龙板,寻僧却隼旟。
嘉谋常启沃,谏草旋焚如。
赤子方安枕,黄巾亦荷锄。
囚无经宿禁,农有数年储。
山势朝衙署,河声贯里闾。
野人携此咏,将献几踌躇。
“寻僧却隼旟”全诗翻译
译文:
往哲英灵在,重生出镇初。
傅岩存旧迹,棠树认前居。
美化民歌实,流言帝觉虚。
暂来淹外郡,再入老中书。
善欲皆昇举,奸思尽剪除。
登科嗤负鼎,避事鄙悬车。
权助天生杀,才随道卷舒。
百官凭整肃,万物待吹嘘。
接士殊龙板,寻僧却隼旟。
嘉谋常启沃,谏草旋焚如。
赤子方安枕,黄巾亦荷锄。
囚无经宿禁,农有数年储。
山势朝衙署,河声贯里闾。
野人携此咏,将献几踌躇。
这首诗以古文形式表达,下面是我用现代白话文的方式进行翻译,并保留翻译后的“
”符号:
往哲英灵在,重新诞生于这个城池之初。
傅岩保留着古老的痕迹,棠树认识着这个先前的居住地。
通过美化民歌,实现对虚假的谣言之帝的觉醒。
暂时离开外地的郡县,再次进入老中书的职位。
善良的愿望都得到了提拔,奸诈的思虑都被清除。
登科的人被讥笑着背负着权力之鼎,避开事务乘坐卑微的马车。
权助可以天生杀人,才能应该顺从道义的展开和舒展。
百官们整齐肃立,万物都在等待着吹捧和吹嘘。
与一般士人不同,寻找僧侣反而要看隼旗。
善良的计策经常会开展得富有成果,而忠言逐渐消失无踪。
纯真的孩子在安心入睡,黄巾农民也扛起锄头。
囚犯没有经历长久的禁锢,农民有数年的储备。
山势倾向于官衙,河水的声音贯穿乡里。
野人带着这首歌吟唱,将献上几分犹豫。
总结:
这首诗以古文的形式表达了一系列的对比和反思。诗人讲述了往哲英灵重生于城池之初的情景,强调了传承和历史的重要性。他描述了棠树对过去居住地的认知,以及通过美化民歌来揭示谣言的虚假。诗人暂时离开外地郡县,再次回到老中书的职位。他谈到善良的愿望得到提拔,而奸诈的思虑被清除。登科者嗤笑着背负权力的重负,避开事务乘坐卑微的马车。诗人思考权力的作用,认为权助可以天生杀人,但才能应该顺从道义的展开。他描绘了百官整肃的场景,以及万物等待赞美的景象。诗人提到了不同于一般士人的寻找僧侣,以及善良计策的成果和忠言的消失。诗人用比喻描述了纯真的孩子和黄巾农民的现实生活。他强调囚犯没有经历长时间的禁锢,而农民有数年的储备。诗人描绘了山势倾向于官衙,河水的声音贯穿乡里的景象。最后,野人唱着这首歌,表达了他的犹豫和思考之情。整首诗通过对比和对事物的观察,展现了诗人对社会现实的思考和感悟。
“寻僧却隼旟”总结赏析
赏析:
这首诗《上知府赵侍郎二首 其一》是魏野的作品,诗中表达了对知府赵侍郎的崇敬与赞美,同时也描绘了他治理一方的卓越能力和品德高尚。
首先,诗人赞颂赵侍郎为“哲英灵”,意指他聪明睿智,具备卓越的智慧。他被描绘成一位杰出的官员,能够在担任府知府之际,使这个地方重新焕发生机。
诗中提到了傅岩,暗示了赵侍郎的治理能力,他能够保存并继承前任留下的好政绩。棠树则象征着一方的稳定和繁荣,赵侍郎的管理让百姓认可,民歌传颂。
诗中还涵盖了政治方面的意义,提到了权力斗争和政治腐败的问题。赵侍郎坚决剪除奸邪之徒,保持清廉正直,维护了社会的正义。
最后,诗人描述了赵侍郎的综合能力,他在政治、军事、文化各方面都表现出色,百官敬重,百姓仰望。整首诗以赞美和赞颂为主题,体现了作者对赵侍郎的崇敬之情。
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