“出处恐笑山翁痴”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“出处恐笑山翁痴”出自哪首诗?
答案: “出处恐笑山翁痴”出自: 宋代 李石的 《次张益州芝草十二韵》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: chū chù kǒng xiào shān wēng chī ,诗句平仄: 。
问题2:“出处恐笑山翁痴”的上一句是什么?
答案:
“出处恐笑山翁痴”的上一句是: 商山一曲似可作 , 诗句拼音为: shāng shān yī qǔ sì kě zuò
,诗句平仄: 。
问题3:“出处恐笑山翁痴”的下一句是什么?
答案: “出处恐笑山翁痴”的下一句是: 不如去学赤松子 , 诗句拼音为: bù rú qù xué chì sōng zǐ ,诗句平仄:仄仄仄仄平平平。
“出处恐笑山翁痴”全诗
次张益州芝草十二韵 (cì zhāng yì zhōu zhī cǎo shí èr yùn)
绍兴己卯武成庙,庙殿之栋三秀芝。
学官奔走暨多士,日遶百匝不暂离。
欲奏九重望恩幸,寒饿水火如切肌。
先期到堂白宰相,宰相曰可甚易为。
乐工伶伦饰金玉,拟荐清庙裁歌诗。
石时官忝博士职,岂敢立论超等夷。
曰此五行金沴木,木不曲直尝闻之。
将军鹰扬兆异气,弄兵往往忧潢池。
矧今裕民民未裕,圣虑日轸天下饥。
斯言一出自拭目,再召再逐弥岁时。
山东山西将与相,一天雨露均无私。
喜闻谋帅用乡士,乖崖以来无此奇。
目之所覩世有异,口不敢言人更知。
顷年喋血岷峨下,启此厉阶端自谁。
种芋从今我田喜,沤麻却得吾水滋。
中和薰蒸感瑞物,雪山增重阴云披。
昔人佳政喜传授,便谓子産胜子皮。
江南诸子识我语,帐下未忍骄羣儿。
商山一曲似可作,出处恐笑山翁痴。
不如去学赤松子,掉舌三寸为帝师。
仄○仄仄仄平仄,仄仄平仄○仄平。
仄平平仄仄平仄,仄仄仄仄仄仄○。
仄仄仄○仄平仄,平仄仄仄○仄平。
平○仄平仄仄○,仄○仄仄仄仄平。
仄平平平仄平仄,仄仄平仄○平平。
仄平平仄仄仄仄,仄仄仄○平仄平。
仄仄仄○平仄仄,仄仄仄仄平○平。
○平平平仄仄仄,仄平仄仄平○平。
?平仄平平仄仄,仄○仄仄平仄平。
平平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平仄平。
平平平平○仄○,仄平仄仄平平平。
仄○平仄仄平仄,平平仄平平仄平。
仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄平平○平。
○平仄仄平平仄,仄仄仄平平仄平。
仄○○平仄平仄,○平仄仄平仄平。
○○平平仄仄仄,仄平平○平平平。
仄平平仄仄○仄,仄仄仄仄○仄平。
平平平仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
平平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
仄○仄仄仄平仄,仄仄○仄平仄平。
“出处恐笑山翁痴”繁体原文
次張益州芝草十二韻
紹興己卯武成廟,廟殿之棟三秀芝。
學官奔走暨多士,日遶百匝不暫離。
欲奏九重望恩幸,寒餓水火如切肌。
先期到堂白宰相,宰相曰可甚易爲。
樂工伶倫飾金玉,擬薦清廟裁歌詩。
石時官忝博士職,豈敢立論超等夷。
曰此五行金沴木,木不曲直嘗聞之。
將軍鷹揚兆異氣,弄兵往往憂潢池。
矧今裕民民未裕,聖慮日軫天下饑。
斯言一出自拭目,再召再逐彌歲時。
山東山西將與相,一天雨露均無私。
喜聞謀帥用鄉士,乖崖以來無此奇。
目之所覩世有異,口不敢言人更知。
頃年喋血岷峨下,啟此厲階端自誰。
種芋從今我田喜,漚麻却得吾水滋。
中和薰蒸感瑞物,雪山增重陰雲披。
昔人佳政喜傳授,便謂子産勝子皮。
江南諸子識我語,帳下未忍驕羣兒。
商山一曲似可作,出處恐笑山翁癡。
不如去學赤松子,掉舌三寸爲帝師。
“出处恐笑山翁痴”韵律对照
仄○仄仄仄平仄,仄仄平仄○仄平。
绍兴己卯武成庙,庙殿之栋三秀芝。
仄平平仄仄平仄,仄仄仄仄仄仄○。
学官奔走暨多士,日遶百匝不暂离。
仄仄仄○仄平仄,平仄仄仄○仄平。
欲奏九重望恩幸,寒饿水火如切肌。
平○仄平仄仄○,仄○仄仄仄仄平。
先期到堂白宰相,宰相曰可甚易为。
仄平平平仄平仄,仄仄平仄○平平。
乐工伶伦饰金玉,拟荐清庙裁歌诗。
仄平平仄仄仄仄,仄仄仄○平仄平。
石时官忝博士职,岂敢立论超等夷。
仄仄仄○平仄仄,仄仄仄仄平○平。
曰此五行金沴木,木不曲直尝闻之。
○平平平仄仄仄,仄平仄仄平○平。
将军鹰扬兆异气,弄兵往往忧潢池。
?平仄平平仄仄,仄○仄仄平仄平。
矧今裕民民未裕,圣虑日轸天下饥。
平平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平仄平。
斯言一出自拭目,再召再逐弥岁时。
平平平平○仄○,仄平仄仄平平平。
山东山西将与相,一天雨露均无私。
仄○平仄仄平仄,平平仄平平仄平。
喜闻谋帅用乡士,乖崖以来无此奇。
仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄平平○平。
目之所覩世有异,口不敢言人更知。
○平仄仄平平仄,仄仄仄平平仄平。
顷年喋血岷峨下,启此厉阶端自谁。
仄○○平仄平仄,○平仄仄平仄平。
种芋从今我田喜,沤麻却得吾水滋。
○○平平仄仄仄,仄平平○平平平。
中和薰蒸感瑞物,雪山增重阴云披。
仄平平仄仄○仄,仄仄仄仄○仄平。
昔人佳政喜传授,便谓子産胜子皮。
平平平仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
江南诸子识我语,帐下未忍骄羣儿。
平平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
商山一曲似可作,出处恐笑山翁痴。
仄○仄仄仄平仄,仄仄○仄平仄平。
不如去学赤松子,掉舌三寸为帝师。
“出处恐笑山翁痴”全诗注音
绍兴己卯武成庙,庙殿之栋三秀芝。
学官奔走暨多士,日遶百匝不暂离。
欲奏九重望恩幸,寒饿水火如切肌。
先期到堂白宰相,宰相曰可甚易为。
乐工伶伦饰金玉,拟荐清庙裁歌诗。
石时官忝博士职,岂敢立论超等夷。
曰此五行金沴木,木不曲直尝闻之。
将军鹰扬兆异气,弄兵往往忧潢池。
矧今裕民民未裕,圣虑日轸天下饥。
斯言一出自拭目,再召再逐弥岁时。
山东山西将与相,一天雨露均无私。
喜闻谋帅用乡士,乖崖以来无此奇。
目之所覩世有异,口不敢言人更知。
顷年喋血岷峨下,启此厉阶端自谁。
种芋从今我田喜,沤麻却得吾水滋。
中和薰蒸感瑞物,雪山增重阴云披。
昔人佳政喜传授,便谓子産胜子皮。
江南诸子识我语,帐下未忍骄羣儿。
商山一曲似可作,出处恐笑山翁痴。
不如去学赤松子,掉舌三寸为帝师。
“出处恐笑山翁痴”全诗翻译
译文:
绍兴年间,到了己卯年,我来到武成庙,庙中殿宇的栋梁都是用上等的三秀芝木建造的。这里是学官们努力奔走的地方,也是许多才士汇聚的地方,每天来回百匝,从未停息。
他们渴望能得到九重朝廷的嘉许和恩宠,但却日夜受着寒冷、饥饿、水火之苦,就像是在切割着他们的皮肤。先前有人早早来到庙中,拜见了负责宰相一职的官员,而这位宰相对他们的请求表示很容易满足。
有些乐工伶人,打扮得华丽,希望献上自己创作的歌诗,以此来进入清庙献艺。而有些人则在官府中担任博士职位,虽然受宠若惊,但并不敢妄议超出自己知识范围之外的事情。
他们说起五行中的金、木属性,还有关于木之性情的曲直之道,其中的奥妙让人耳目一新。也有将军高瞻远瞩,领兵出征,常常担忧着潢池之战。
尤其如今百姓生活还未富裕,圣明的统治者日夜忧虑着天下的饥荒情况。这些言论一经传出,不断地被召进朝廷,然后再被驱逐出去,这种循环不断,已经持续了许多年。
在山东、山西等地,将领们将要相聚商讨军事计划,他们积极研究,不图私利。他们喜闻导致胜利的策略,都是使用当地的乡士,这种奇异的做法在乖崖历来都没有出现过。
作者在诗中表达了自己对当世之事的观察,眼前所见的情况与以往有所不同,但他也不敢轻言断定人心的变化。
前不久,岷峨山下流血事件让人心惶惶,面对这样的局势,作者忍不住要问这究竟是谁导致的?厉阶启用时,他身份又是谁呢?
种芋在我的田地中生长,让我感到欢喜;沤麻也能得到我水的滋润,这是个好兆头。天气渐渐和暖,瑞气逐渐升腾,仿佛雪山增添了更多阴云。
我听说以前有善政传承相传,评价子産胜过子皮。江南的诸子都认识我的言语,但我在帐下从不忍心自大狂妄。
商山之间,有一曲好像可以作成歌诗,但出自谁人之手,恐怕山中老人都会嘲笑我的愚昧。还不如向赤松子学习,他舌头三寸可以为帝师。
总结:这首诗描写了一个充满了智者和才士的武成庙,这些人们渴望获得朝廷的恩宠,但同时也受着许多艰辛的考验。诗人通过描述这些人的言行,表达了自己对时事的观察和感悟。同时,他也对江南的诸子有所赞誉,希望能够谦逊学习他们的智慧。诗中蕴含着对现实的忧虑和对美好未来的期许。
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