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“到家依旧拥旌麾”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“到家依旧拥旌麾”出自哪首诗？

答案： “到家依旧拥旌麾”出自： 宋代 苏辙的 《送文太师致仕还洛三首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dào jiā yī jiù yōng jīng huī ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“到家依旧拥旌麾”的上一句是什么？

答案： “到家依旧拥旌麾”的上一句是： 入谒何曾须掖侍 , 诗句拼音为： rù yè hé zēng xū yè shì ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“到家依旧拥旌麾”的下一句是什么？

答案： “到家依旧拥旌麾”的下一句是： 孔公灵寿固应在 , 诗句拼音为： kǒng gōng líng shòu gù yìng zài ，诗句平仄：仄平平仄仄平仄。

“到家依旧拥旌麾”全诗

送文太师致仕还洛三首 其二 (sòng wén tài shī zhì shì huán luò sān shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

齐鲁元勳古太师，寂寥千载恐无之。
昔归蹔缩经邦手，复起还当问道时。
入谒何曾须掖侍，到家依旧拥旌麾。
孔公灵寿固应在，秋晚香山访佛祠。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平平仄仄平仄，平仄平平仄仄平。

qí lǔ yuán xūn gǔ tài shī ， jì liáo qiān zǎi kǒng wú zhī 。
xī guī zàn suō jīng bāng shǒu ， fù qǐ huán dāng wèn dào shí 。
rù yè hé zēng xū yè shì ， dào jiā yī jiù yōng jīng huī 。
kǒng gōng líng shòu gù yìng zài ， qiū wǎn xiāng shān fǎng fó cí 。

“到家依旧拥旌麾”繁体原文

送文太師致仕還洛三首 其二

齊魯元勳古太師，寂寥千載恐無之。
昔歸蹔縮經邦手，復起還當問道時。
入謁何曾須掖侍，到家依舊擁旌麾。
孔公靈壽固應在，秋晚香山訪佛祠。

“到家依旧拥旌麾”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
齐鲁元勳古太师，寂寥千载恐无之。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
昔归蹔缩经邦手，复起还当问道时。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
入谒何曾须掖侍，到家依旧拥旌麾。

仄平平仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
孔公灵寿固应在，秋晚香山访佛祠。

“到家依旧拥旌麾”全诗注音

qí lǔ yuán xūn gǔ tài shī ， jì liáo qiān zǎi kǒng wú zhī 。

齐鲁元勳古太师，寂寥千载恐无之。

xī guī zàn suō jīng bāng shǒu ， fù qǐ huán dāng wèn dào shí 。

昔归蹔缩经邦手，复起还当问道时。

rù yè hé zēng xū yè shì ， dào jiā yī jiù yōng jīng huī 。

入谒何曾须掖侍，到家依旧拥旌麾。

kǒng gōng líng shòu gù yìng zài ， qiū wǎn xiāng shān fǎng fó cí 。

孔公灵寿固应在，秋晚香山访佛祠。

“到家依旧拥旌麾”全诗翻译

译文：
齐鲁地区的杰出先贤、古代太师，早已过世已有千载之久，恐怕已经没有留存的痕迹。
曾经归附时曾经经历过屈辱，但后来重新崛起，便要寻求复兴的道路。
他曾受封于国家要职，不曾侍奉君王，现在回到家乡依然受到尊崇，旗帜鲜明，威仪不减。
孔子的精神和思想必然会永存，他的灵寿应当在天之灵，现在秋天的晚上前来香山的佛祠中参拜。



总结：

诗人描写了一位齐鲁地区的杰出先贤和古代太师，他在历史长河中已经逝去千载，然而他的精神和思想仍然历久弥新。诗人提到他曾经历过屈辱，但后来重新崛起，成为国家的重要人物。尽管他没有担任过高官显要的职位，但回到家乡后，依然备受尊崇，受人景仰。诗人认为孔子的思想将永远存在，并且他灵魂的永恒之处应该在天上，在秋天的晚上，人们依然前来香山的佛祠中敬拜他。

“到家依旧拥旌麾”总结赏析

这是苏辙的《送文太师致仕还洛三首 其二》。这首诗可以分成几个不同的部分来赏析：
首先，诗人表达了对古太师的敬仰和尊重，将其形容为齐鲁元勋，历史上的伟大人物。他强调了古太师的卓越之处，使他在千载之后仍然被人铭记。
接下来，诗人提到古太师曾经在国家之时，担任重要职务，然而，他现在却选择了致仕，这显示出他对道德和内心的追求。这也表现了古太师的高尚品质，他在政治事务之外，仍然关心问道，寻求精神的升华。
诗中还提到了回家的场景，虽然他已经致仕，但家中依然是欢迎和尊敬的。旌麾的描写表现出他在家中仍然被视为伟大的人物。
最后，诗人以访问香山佛祠的画面结束诗篇，这是对古太师晚年生活的一种寓意，也可能是在表达对古太师灵魂的祝愿。

“到家依旧拥旌麾”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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