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“闻者僵仆”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“闻者僵仆”出自哪首诗？

答案： “闻者僵仆”出自： 宋代 释德洪的 《永嘉真觉大师真赞》， 诗句拼音为： wén zhě jiāng pú 。

问题2：“闻者僵仆”的上一句是什么？

答案： “闻者僵仆”的上一句是： 曹谿挝之 , 诗句拼音为： cáo xī wō zhī 。

问题3：“闻者僵仆”的下一句是什么？

答案： “闻者僵仆”的下一句是： 以椎授公 , 诗句拼音为： yǐ zhuī shòu gōng ，诗句平仄：仄平仄平。

“闻者僵仆”全诗

永嘉真觉大师真赞 (yǒng jiā zhēn jué dà shī zhēn zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

情根无功，意识无作。
现量圆成，见闻知觉。
如镜受灯，光无坏杂。
烈火焚烧，河流湍逝。
谷风怒号，大地依止。
俱无知思，亦复如是。
此湼盘门，如鼓涂毒。
曹谿挝之，闻者僵仆。
以椎授公，万像惊缩。
光明之语，粲如日星。
精严之行，清如玉冰。
惟不传者，与空相应。
我初学道，如握与拳。
晚乃觉之，如手安然。
有时而用，搏取大千。

平平平平，仄仄平仄。
仄○平平，仄○平仄。
○仄仄平，平平仄仄。
仄仄平○，平平平仄。
仄平仄○，仄仄平仄。
平平平○，仄仄○仄。
仄仄平平，○仄平仄。
平平平平，○仄平仄。
仄平仄平，仄仄平仄。
平平平仄，仄○仄平。
平平平○，平○仄平。
平仄○仄，仄○○○。
仄平仄仄，○仄仄平。
仄仄仄平，○仄平平。
仄平平仄，仄仄仄平。

qíng gēn wú gōng ， yì shí wú zuò 。
xiàn liáng yuán chéng ， jiàn wén zhī jué 。
rú jìng shòu dēng ， guāng wú huài zá 。
liè huǒ fén shāo ， hé liú tuān shì 。
gǔ fēng nù háo ， dà dì yī zhǐ 。
jù wú zhī sī ， yì fù rú shì 。
cǐ niè pán mén ， rú gǔ tú dú 。
cáo xī wō zhī ， wén zhě jiāng pú 。
yǐ zhuī shòu gōng ， wàn xiàng jīng suō 。
guāng míng zhī yǔ ， càn rú rì xīng 。
jīng yán zhī xíng ， qīng rú yù bīng 。
wéi bù chuán zhě ， yǔ kōng xiāng yìng 。
wǒ chū xué dào ， rú wò yǔ quán 。
wǎn nǎi jué zhī ， rú shǒu ān rán 。
yǒu shí ér yòng ， bó qǔ dà qiān 。

“闻者僵仆”繁体原文

永嘉真覺大師真贊

情根無功，意識無作。
現量圓成，見聞知覺。
如鏡受燈，光無壞雜。
烈火焚燒，河流湍逝。
谷風怒號，大地依止。
俱無知思，亦復如是。
此湼槃門，如鼓塗毒。
曹谿撾之，聞者僵仆。
以椎授公，萬像驚縮。
光明之語，粲如日星。
精嚴之行，清如玉冰。
惟不傳者，與空相應。
我初學道，如握與拳。
晚乃覺之，如手安然。
有時而用，搏取大千。

“闻者僵仆”全诗注音

qíng gēn wú gōng ， yì shí wú zuò 。

情根无功，意识无作。

xiàn liáng yuán chéng ， jiàn wén zhī jué 。

现量圆成，见闻知觉。

rú jìng shòu dēng ， guāng wú huài zá 。

如镜受灯，光无坏杂。

liè huǒ fén shāo ， hé liú tuān shì 。

烈火焚烧，河流湍逝。

gǔ fēng nù háo ， dà dì yī zhǐ 。

谷风怒号，大地依止。

jù wú zhī sī ， yì fù rú shì 。

俱无知思，亦复如是。

cǐ niè pán mén ， rú gǔ tú dú 。

此湼盘门，如鼓涂毒。

cáo xī wō zhī ， wén zhě jiāng pú 。

曹谿挝之，闻者僵仆。

yǐ zhuī shòu gōng ， wàn xiàng jīng suō 。

以椎授公，万像惊缩。

guāng míng zhī yǔ ， càn rú rì xīng 。

光明之语，粲如日星。

jīng yán zhī xíng ， qīng rú yù bīng 。

精严之行，清如玉冰。

wéi bù chuán zhě ， yǔ kōng xiāng yìng 。

惟不传者，与空相应。

wǒ chū xué dào ， rú wò yǔ quán 。

我初学道，如握与拳。

wǎn nǎi jué zhī ， rú shǒu ān rán 。

晚乃觉之，如手安然。

yǒu shí ér yòng ， bó qǔ dà qiān 。

有时而用，搏取大千。

“闻者僵仆”全诗翻译

译文：
情根没有功用，意识没有动作。现实的感知圆融而成，所见所闻所知觉。就像镜子受到灯光照射一样，光芒没有瑕疵杂乱。烈火燃烧，河水湍急流逝，谷风怒号，大地依然安稳。所有的一切都没有知觉与思考，也依然如此。
这里的湼盘门，就像涂抹了毒药的鼓面，被曹谿用棒击打，听者都僵直倒地。用椎子传授给公众，众多形象都惊惧缩小。光明之语闪耀如日星，精严之行清澈如玉冰。只有那些不传授的道理，与空无所对应。我初学道时，就像握着拳头，晚些时候才觉悟，如同手掌安然自若。有时候使用它，能够把握住大千世界。
全文总结：这段古文表达了人的内心和外在世界之间的关系，强调无形之中的真实存在与作用。比喻宇宙间的一切都是自然而然，无需思考，一切都在自然法则的支配下运转。同时，也暗示了学习和修行的过程，初学时未能领悟，随着时间的推移，才能逐渐体悟其中的奥妙。这些道理之中，有些不适合传授，只能靠自己与宇宙相应，从中领悟。

“闻者僵仆”总结赏析

赏析：这首诗《永嘉真觉大师真赞》是释德洪创作的一首佛教诗歌，以表达对真觉大师的崇敬之情和对佛法的领悟。诗中主要探讨了心灵的清净与觉悟。
首先，诗人通过描述"情根无功，意识无作"，强调了修行的本质是要超越情感的束缚，让心意得以安宁和觉知。这体现了佛教思想中的无我观念。
接着，诗中运用了比喻，将心境比作镜子，接受光明的启迪，保持清净，不受杂念的干扰。同时，通过"烈火焚烧，河流湍逝"等比喻，强调了修行者要坚定不移地忍受种种困难，保持心地的清净。
诗中还以自然界的景物，如"谷风怒号，大地依止"，来表达佛法中的平静与依止。这些景物反映出佛教中对于自然与宇宙法则的敬仰。
最后，诗人强调了师傅真觉大师的卓越，形容他的教法光明如日星，行事清净如玉冰。并提到教法虽然不言传，却与宇宙相应，揭示出佛法的深奥与普遍性。

“闻者僵仆”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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