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“当其行”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“当其行”出自哪首诗？

答案： “当其行”出自： 宋代 释慧空的 《送僧三首 其二》， 诗句拼音为： dāng qí xíng 。

问题2：“当其行”的上一句是什么？

答案： “当其行”的上一句是： 六六要明三十六 , 诗句拼音为： liù liù yào míng sān shí liù 。

问题3：“当其行”的下一句是什么？

答案： “当其行”的下一句是： 歌一曲 , 诗句拼音为： gē yī qǔ ，诗句平仄：平仄仄。

“当其行”全诗

送僧三首 其二 (sòng sēng sān shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释慧空。

支提天冠千眷属，龟山蔡柳两尊宿。
总在参禅屋角头，开眼光光互相烛。
参禅自是云水俦，四顾坤维有高躅。
胜妙光中不肯留，六六要明三十六。
当其行，歌一曲，春草青兮春水绿。
东山老矣夫何言，纵有言兮不堪读。

平平平○平仄仄，平平仄仄仄平仄。
仄仄○○仄仄平，平仄平平仄○仄。
○○仄仄平仄平，仄仄平平仄平仄。
○仄平○仄仄○，仄仄仄平○仄仄。
○○○，平仄仄，平仄平平平仄仄。
平平仄仄平平平，仄仄平平仄平仄。

zhī tí tiān guān qiān juàn shǔ ， guī shān cài liǔ liǎng zūn sù 。
zǒng zài cān chán wū jiǎo tóu ， kāi yǎn guāng guāng hù xiāng zhú 。
cān chán zì shì yún shuǐ chóu ， sì gù kūn wéi yǒu gāo zhú 。
shèng miào guāng zhōng bù kěn liú ， liù liù yào míng sān shí liù 。
dāng qí xíng ， gē yī qǔ ， chūn cǎo qīng xī chūn shuǐ lǜ 。
dōng shān lǎo yǐ fū hé yán ， zòng yǒu yán xī bù kān dú 。

“当其行”繁体原文

送僧三首 其二

支提天冠千眷屬，龜山蔡柳兩尊宿。
總在參禪屋角頭，開眼光光互相燭。
參禪自是雲水儔，四顧坤維有高躅。
勝妙光中不肯留，六六要明三十六。
當其行，歌一曲，春草青兮春水綠。
東山老矣夫何言，縱有言兮不堪讀。

“当其行”全诗注音

zhī tí tiān guān qiān juàn shǔ ， guī shān cài liǔ liǎng zūn sù 。

支提天冠千眷属，龟山蔡柳两尊宿。

zǒng zài cān chán wū jiǎo tóu ， kāi yǎn guāng guāng hù xiāng zhú 。

总在参禅屋角头，开眼光光互相烛。

cān chán zì shì yún shuǐ chóu ， sì gù kūn wéi yǒu gāo zhú 。

参禅自是云水俦，四顾坤维有高躅。

shèng miào guāng zhōng bù kěn liú ， liù liù yào míng sān shí liù 。

胜妙光中不肯留，六六要明三十六。

dāng qí xíng ， gē yī qǔ ， chūn cǎo qīng xī chūn shuǐ lǜ 。

当其行，歌一曲，春草青兮春水绿。

dōng shān lǎo yǐ fū hé yán ， zòng yǒu yán xī bù kān dú 。

东山老矣夫何言，纵有言兮不堪读。

“当其行”全诗翻译

译文：

支提天冠，千万众星仆从。龟山蔡柳，都是古来的两位先贤。总是在禅房的角落里，相互点亮了眼中的光芒，彼此照亮。
参禅修行如同云水相伴，四面环视，周围的世界皆可攀登。胜妙的光芒之中，不愿停留，六六要明了三十六。踏上行程，唱起一曲，春草青翠，春水碧绿。
东山虽然年岁已高，可何须言语，即便有言语，也难以读懂。

总结：

本诗以描写参禅修行为主线，表达了古代僧侣对禅修境界的追求与理解。首先，诗人提到支提和天冠，龟山和蔡柳，这是指千万众星和古代两位智者，象征着参禅修行者在修行过程中所得到的指导和启示。接着，诗人描述了参禅者在禅房角落点亮相互之间的光芒，象征着参禅者通过共同修行相互启发，增长智慧。
然后，诗人以云水相伴的比喻，说明参禅修行是与自然合一的境界，周围的一切皆可成为修行的对象。胜妙的光芒代表参禅者的开悟和洞察力，他们不留恋于此，而是追求更高的境界，意指参禅修行是一个不断进步的过程。最后，诗人以东山老矣的自喻，暗示修行者已经达到高深境界，言语已难以表达其中的奥妙。整首诗以简洁的文字，表达了古代僧侣对于参禅修行境界的体悟和追求。

“当其行”总结赏析

这是一首诗《送僧三首 其二》的赏析：
这首诗的作者是释慧空，诗中表达了送别僧侣的情感。诗中提到的"支提天冠千眷属"意指佛陀的僧侣戴着天冠，有着众多的追随者。"龟山蔡柳两尊宿"则是指龟山和蔡柳两位著名的禅宗高僧。诗人在描述这些僧侣时，用了"总在参禅屋角头，开眼光光互相烛"的形象语言，强调他们在参禅修行中互相启发，互相照耀，有如明灯相辉。
诗人接着表现了参禅修行的精妙之处，称之为"参禅自是云水俦，四顾坤维有高躅"，意味着参禅修行就像云水一般自然流动，无拘无束，而修行者却能在其中达到高度的境界。诗人还提到这些僧侣不愿停留，他们渴望前行，追求更高的境界，"胜妙光中不肯留，六六要明三十六"表现出他们的决心和追求。
最后，诗人以"当其行，歌一曲，春草青兮春水绿"来结束这首诗，强调了生命的不断前行和变化，以及诗人对这些僧侣的祝愿。最后两句"东山老矣夫何言，纵有言兮不堪读"则表示诗人对禅宗修行的深奥之处的敬仰和钦佩。

“当其行”诗句作者释慧空介绍：

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。更多...

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