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“当令阿买爲君书”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“当令阿买爲君书”出自哪首诗？

答案： “当令阿买爲君书”出自： 宋代 苏轼的 《游卢山次韵章传道》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chén róng yǐ sì fú yuán jū ，诗句平仄： 平仄平仄平平平 。

问题2：“当令阿买爲君书”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“当令阿买爲君书”已经是第一句了。

问题3：“当令阿买爲君书”的下一句是什么？

答案： “当令阿买爲君书”的下一句是： 野性犹同纵壑鱼 , 诗句拼音为： yě xìng yóu tóng zòng hè yú ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“当令阿买爲君书”全诗

游卢山次韵章传道 (yóu lú shān cì yùn zhāng chuán dào)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

尘容已似服辕驹，野性犹同纵壑鱼。
出入巌峦千仞表，较量筋力十年初。
虽无窈窕驱前马，还有鸱夷挂後车。
莫笑吟诗淡生活，当令阿买为君书。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平仄平仄平平平。

chén róng yǐ sì fú yuán jū ， yě xìng yóu tóng zòng hè yú 。
chū rù yán luán qiān rèn biǎo ， jiào liàng jīn lì shí nián chū 。
suī wú yǎo tiǎo qū qián mǎ ， huán yǒu chī yí guà hòu chē 。
mò xiào yín shī dàn shēng huó ， dāng lìng ā mǎi wèi jūn shū 。

“当令阿买爲君书”繁体原文

游盧山次韵章傳道

塵容已似服轅駒，野性猶同縱壑魚。
出入巌巒千仞表，較量筋力十年初。
雖無窈窕驅前馬，還有鴟夷挂後車。
莫笑吟詩淡生活，當令阿買爲君書。

“当令阿买爲君书”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
尘容已似服辕驹，野性犹同纵壑鱼。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
出入巌峦千仞表，较量筋力十年初。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
虽无窈窕驱前马，还有鸱夷挂後车。

仄仄平平仄平仄，平仄平仄平平平。
莫笑吟诗淡生活，当令阿买为君书。

“当令阿买爲君书”全诗注音

chén róng yǐ sì fú yuán jū ， yě xìng yóu tóng zòng hè yú 。

尘容已似服辕驹，野性犹同纵壑鱼。

chū rù yán luán qiān rèn biǎo ， jiào liàng jīn lì shí nián chū 。

出入巌峦千仞表，较量筋力十年初。

suī wú yǎo tiǎo qū qián mǎ ， huán yǒu chī yí guà hòu chē 。

虽无窈窕驱前马，还有鸱夷挂後车。

mò xiào yín shī dàn shēng huó ， dāng lìng ā mǎi wèi jūn shū 。

莫笑吟诗淡生活，当令阿买为君书。

“当令阿买爲君书”全诗翻译

译文：
尘容已经像服侍着辕驹一样，野性仍然如同自由自在的壑鱼。
在崇山峻岭之间往来，登上千仞高处，比试体力十年始初。
虽然没有娇媚动人的驱前马，却还有英勇豪迈的挂后车。
不要嘲笑吟咏诗篇淡泊生活，让阿买为君写下传世之书。

全诗描述了一个豪迈自由、独立个性的形象，其尘容野性，令人想象其驾车穿越崇山峻岭的英姿，同时又有十年来不断磨练的体力，展现出不畏艰险的勇气。他虽未使用华丽的马匹，却以鸱夷（一种不错的野生马）挂在车后，体现出不凡的气度和决心。最后，诗人表达了对纯粹诗意生活的理解与推崇，并期望通过这位英勇之人的笔下，将其生平事迹传颂流传。整首诗流露出豁达豪迈之气，敬慕仰慕之情。

“当令阿买爲君书”总结赏析

赏析：: 这是苏轼创作的《游卢山次韵章传道》。这首诗以游山的经历为背景，通过描写作者的形容和景物，表达了一种豁达、坚韧和对生活的领悟。
首节描述了作者的形容，他的尘容已经像服辕驹一样精神焕发，充满活力。野性仍然如同自由自在的壑鱼，显示出他在自然中的不羁之气。这部分表现出了自然界与人的融合，以及作者对自然的深刻感悟。
接下来的节奏，作者描写了自己在崎岖山峦中的行进。千仞高山出入，需要十年来积累的筋力和勇气，这表现了作者的坚韧不拔和对困难的克服。这也可以视为一种比喻，暗示了人生的艰辛与挑战。
最后两句诗意呼应了前文，提到了鸱夷挂後车，暗示着虽然生活中可能没有奢华的追求，但作者依然珍惜并享受着平凡而深刻的生活。他以淡然的心态面对生活，表示不愿被世俗的物质追求所左右。
标签: 抒情、自然、坚韧、淡然

“当令阿买爲君书”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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