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“放妻难及晨”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“放妻难及晨”出自哪首诗？

答案： “放妻难及晨”出自： 唐代 杜甫的 《促织》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： fàng qī nán jí chén ，诗句平仄： 仄平仄仄平 。

问题2：“放妻难及晨”的上一句是什么？

答案： “放妻难及晨”的上一句是： 久客得无泪 , 诗句拼音为： jiǔ kè dé wú lèi ，诗句平仄： 仄平仄仄平 。

问题3：“放妻难及晨”的下一句是什么？

答案： “放妻难及晨”的下一句是： 悲丝与急管 , 诗句拼音为： bēi sī yǔ jí guǎn ，诗句平仄：平平仄仄仄。

“放妻难及晨”全诗

促织 (cù zhī)

。 朝代：唐 。    作者： 杜甫。

促织甚微细，哀音何动人。
草根吟不稳，牀下夜相亲。
久客得无泪，放妻难及晨。
悲丝与急管，感激异天真。

仄仄仄平仄，平平平仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄仄平仄，仄平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。

cù zhī shèn wēi xì ， āi yīn hé dòng rén 。
cǎo gēn yín bù wěn ， chuáng xià yè xiāng qīn 。
jiǔ kè dé wú lèi ， fàng qī nán jí chén 。
bēi sī yǔ jí guǎn ， gǎn jī yì tiān zhēn 。

“放妻难及晨”繁体原文

促織

促織甚微細，哀音何動人。
草根吟不穩，牀下夜相親。
久客得無淚，放妻難及晨。
悲絲與急管，感激異天真。

“放妻难及晨”韵律对照

仄仄仄平仄，平平平仄平。
促织甚微细，哀音何动人。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
草根吟不稳，牀下夜相亲。

仄仄仄平仄，仄平仄仄平。
久客得无泪，放妻难及晨。

平平仄仄仄，仄仄仄平平。
悲丝与急管，感激异天真。

“放妻难及晨”全诗注音

cù zhī shèn wēi xì ， āi yīn hé dòng rén 。

促织甚微细，哀音何动人。

cǎo gēn yín bù wěn ， chuáng xià yè xiāng qīn 。

草根吟不稳，牀下夜相亲。

jiǔ kè dé wú lèi ， fàng qī nán jí chén 。

久客得无泪，放妻难及晨。

bēi sī yǔ jí guǎn ， gǎn jī yì tiān zhēn 。

悲丝与急管，感激异天真。

“放妻难及晨”全诗翻译

译文：
蟋蟀的叫声十分微细，那哀婉的声音多么动人！
它在寒冷的野外草丛间叫得不畅，移到床下来叫，仿佛与我的心情相同。
唉，久客他乡的我怎能不闻声而泪下？被遗弃的妇女或寡妇也在半夜里难以稳睡到天明。
想那哀切的丝乐和激昂的管乐，也不如这天真的声音如此感人。

注释：
（1）促织：又叫蟋蟀，今甘肃天水一带俗称“黑羊”。
（2）哀音：哀婉的声音。
（3）稳：安。
（4）亲：近。
（5）得：能够。
（6）放妻：被遗弃的妇女或寡妇。
（7）丝：弦乐器。
（8）管：管乐器。
（9）感激：感动，激发。
（10）天真：这里指促织没有受礼俗影响自然真切的呜声。


“放妻难及晨”总结赏析

赏析：

　　人们常常把呜叫声当作动物的语言，所以听到反复不断的声音，就自然想象到那是在不断地诉说着什么，或要求着什么，把它想象成无休止的倾诉。杜甫在秦州的几个月，正是促织活动的时候。傍晚，清晨，特别是不眠之夜，大约都是在促织的鸣叫声中度过的。诗人久客在外，心情本来就很凄凉，被促织声一激，往往不禁泪下。这首诗，就是诗人当时忧伤感情的真实写照。

　　起句正面点明促织，以“甚细微”与第二句的“何动人”构成对比，衬托哀音的不同寻常。

　　三、四句和五、六句，在修辞上构成两对‘‘互文”。就是说：促织在野外草根里、在屋内床底下，总是鸣声不断；而不论在什么地方呜叫，总和不得意的诗人心情是互相接近的。听到它的叫声，长期客居外乡的人不得不流泪，再也无法安睡到天明；被遗弃的妇女或寡妇也在半夜里被哀鸣之声惊醒，陪着促织洒下泪水。这种“互文”格式的使用，用表面上的两层意思抒写了交互着的四层意思，能收到言简意缘的效果，是古代诗词中常用的修辞手法。

　　最后两句以“悲丝”、“急管”同促织的啼叫相比较，而以促织叫声“天真”、不受礼俗影响作结，把促织的哀音放在任何乐器的演奏无法达到的效果之上，把“哀音何动人”写到了极点，更加烘托出诗人的思乡愁苦之情。


创作背景：

　　这首诗是杜甫于乾元二年（759）秋天所作，当时杜甫还在秦州，远离家乡，夜间听闻蟋蟀哀婉的叫声从而感秋，至而牵动了思乡之情，表达了诗人远离家乡的羁旅愁怀。

“放妻难及晨”诗句作者杜甫介绍：

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺爲巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。後献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出爲华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏爲参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱爲本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 更多...

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