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“更无碑可付雷轰”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“更无碑可付雷轰”出自哪首诗?

答案:更无碑可付雷轰”出自: 宋代 艾性夫 《荐福寺》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: gèng wú bēi kě fù léi hōng ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题2:“更无碑可付雷轰”的上一句是什么?

答案:更无碑可付雷轰”的上一句是: 曾有虎来听法去 , 诗句拼音为: céng yǒu hǔ lái tīng fǎ qù ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题3:“更无碑可付雷轰”的下一句是什么?

答案:更无碑可付雷轰”的下一句是: 修廊半是题诗壁 , 诗句拼音为: xiū láng bàn shì tí shī bì ,诗句平仄:平平仄仄平平仄

“更无碑可付雷轰”全诗

荐福寺 (jiàn fú sì)

朝代:宋    作者: 艾性夫

细看莫莫堂前月,似是寥寥五祖灯。
曾有虎来听法去,更无碑可付雷轰
修廊半是题诗壁,游客多於住院僧。
我亦飘零归未得,竹牀分卧看云生。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

xì kàn mò mò táng qián yuè , sì shì liáo liáo wǔ zǔ dēng 。
céng yǒu hǔ lái tīng fǎ qù , gèng wú bēi kě fù léi hōng 。
xiū láng bàn shì tí shī bì , yóu kè duō wū zhù yuàn sēng 。
wǒ yì piāo líng guī wèi dé , zhú chuáng fēn wò kàn yún shēng 。

“更无碑可付雷轰”繁体原文

薦福寺

細看莫莫堂前月,似是寥寥五祖燈。
曾有虎來聽法去,更無碑可付雷轟。
修廊半是題詩壁,遊客多於住院僧。
我亦飄零歸未得,竹牀分卧看雲生。

“更无碑可付雷轰”韵律对照

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
细看莫莫堂前月,似是寥寥五祖灯。

平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
曾有虎来听法去,更无碑可付雷轰。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
修廊半是题诗壁,游客多於住院僧。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
我亦飘零归未得,竹牀分卧看云生。

“更无碑可付雷轰”全诗注音

xì kàn mò mò táng qián yuè , sì shì liáo liáo wǔ zǔ dēng 。

细看莫莫堂前月,似是寥寥五祖灯。

céng yǒu hǔ lái tīng fǎ qù , gèng wú bēi kě fù léi hōng 。

曾有虎来听法去,更无碑可付雷轰。

xiū láng bàn shì tí shī bì , yóu kè duō wū zhù yuàn sēng 。

修廊半是题诗壁,游客多於住院僧。

wǒ yì piāo líng guī wèi dé , zhú chuáng fēn wò kàn yún shēng 。

我亦飘零归未得,竹牀分卧看云生。

“更无碑可付雷轰”全诗翻译

译文:

细细地观看着堂前的月亮,宛如孤寂地照亮着五祖的禅灯。
曾经有过虎前来倾听法义,然后离去,却没有留下任何石碑,可以载入雷声般的传扬。
修建的走廊上半部题满了诗篇的壁画,前来游览的游客比起寺院里的僧侣还要多。
我自己也是漂泊不定,尚未找到归宿,只能在竹制的床上分作两半躺着,凝视着云的生发。

总结:

诗人通过描绘月色、禅灯、虎来、碑文、壁画、游客等元素,表现了禅宗寺院的静谧与喧嚣,以及自身的彷徨与追求。通过这些景象,表达了对禅宗精神和人生境遇的思考。

“更无碑可付雷轰”诗句作者艾性夫介绍:

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字),字天谓,抚州(今属江西)人。宋末曾应科举,曾否入仕不详。以能诗与叔可(无可)、宪可(元德)并称“抚州三艾”。宋亡,浪游各地,与遗民耆老多有结交,斥仕元者爲“兽心犹办死报主,人面却甘生事仇”(《义马冢》),挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地,独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓於成化五年在元江见一诗集,署江浙道提举艾性夫作,知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府,君更老吾仍出山,早岁相期作深隠,至今头白未能闲”,当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。更多...

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