“却恐乡人未甚知”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“却恐乡人未甚知”出自哪首诗?

答案:却恐乡人未甚知”出自: 宋代 邵雍 《和王安之少卿韵》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: què kǒng xiāng rén wèi shèn zhī ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“却恐乡人未甚知”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“却恐乡人未甚知”已经是第一句了。

问题3:“却恐乡人未甚知”的下一句是什么?

答案:却恐乡人未甚知”的下一句是: 相知深後又何疑 , 诗句拼音为: xiāng zhī shēn hòu yòu hé yí ,诗句平仄:平平仄仄仄平平

“却恐乡人未甚知”全诗

和王安之少卿韵 (hé wáng ān zhī shǎo qīng yùn)

朝代:宋    作者: 邵雍

却恐乡人未甚知,相知深後又何疑。
贫时与禄是可受,老後得官难更为。
自有林泉安素志,况无才业动丹墀。
荀杨若守吾儒分,免被韩文议小疵。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄仄仄,仄仄仄平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

què kǒng xiāng rén wèi shèn zhī , xiāng zhī shēn hòu yòu hé yí 。
pín shí yǔ lù shì kě shòu , lǎo hòu dé guān nán gèng wéi 。
zì yǒu lín quán ān sù zhì , kuàng wú cái yè dòng dān chí 。
xún yáng ruò shǒu wú rú fēn , miǎn bèi hán wén yì xiǎo cī 。

“却恐乡人未甚知”繁体原文

和王安之少卿韻

却恐鄉人未甚知,相知深後又何疑。
貧時與祿是可受,老後得官難更爲。
自有林泉安素志,況無才業動丹墀。
荀楊若守吾儒分,免被韓文議小疵。

“却恐乡人未甚知”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
却恐乡人未甚知,相知深後又何疑。

平平仄仄仄仄仄,仄仄仄平仄仄平。
贫时与禄是可受,老後得官难更为。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
自有林泉安素志,况无才业动丹墀。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
荀杨若守吾儒分,免被韩文议小疵。

“却恐乡人未甚知”全诗注音

què kǒng xiāng rén wèi shèn zhī , xiāng zhī shēn hòu yòu hé yí 。

却恐乡人未甚知,相知深後又何疑。

pín shí yǔ lù shì kě shòu , lǎo hòu dé guān nán gèng wéi 。

贫时与禄是可受,老後得官难更为。

zì yǒu lín quán ān sù zhì , kuàng wú cái yè dòng dān chí 。

自有林泉安素志,况无才业动丹墀。

xún yáng ruò shǒu wú rú fēn , miǎn bèi hán wén yì xiǎo cī 。

荀杨若守吾儒分,免被韩文议小疵。

“却恐乡人未甚知”全诗翻译

译文:
却恐乡人未甚知,相知深后又何疑。
但怕故乡人未能深切了解,经过相知之后又何须怀疑。

贫时与禄是可受,老后得官难更为。
贫穷时可以接受俸禄,年老后获得官职却难上加难。

自有林泉安素志,况无才业动丹墀。
心中自有宁静淡泊的志向,何况没有才学功业来动摇朝廷的决策。

荀杨若守吾儒分,免被韩文议小疵。
若能坚守荀杨之道,不被韩文所批判那些微小的过失。



总结:

诗人表达了对故乡人不理解自己的深情厚意,认为贫穷时可以接受俸禄,但年老后得到官职却十分艰难。他主张心中应保持宁静淡泊的志向,不为功名地位所动摇,以免被人挑剔小瑕疵。

“却恐乡人未甚知”总结赏析

赏析:: 这首《和王安之少卿韵》是邵雍创作的诗歌,表达了一位官员对自己的职责与抱负的思考。诗人与王安之少卿相知已久,但他担心乡人可能不太了解他们的友情。他在诗中表现出对友情的珍视与怀疑的情感。
诗中首先提到了乡人可能不了解他们的友情,这反映了官员与普通乡亲之间的隔阂与不解。然而,诗人强调了深厚的友情,表达了他对友情的坚守。
接下来,诗人谈到了贫穷和禄位的问题。他认为在贫困时期,与获得官职相比,友情更为珍贵。但老年时,获得官职变得更加困难。这反映了中国古代社会中官员们对官位的追求与考虑。
诗人还表达了他对林泉之间平静生活的向往,暗示自己追求官职之外的内心平静。他坚信自己的志向纯粹,不受功名利禄的影响。
最后,诗人提到了荀杨,暗示他们是崇尚儒家思想的知识分子。他们希望遵守儒家的道德原则,不被韩文所批评。这反映了中国古代士人对道德和儒家伦理的重视。
标签: 友情、官职追求、内心平静、儒家思想

“却恐乡人未甚知”诗句作者邵雍介绍:

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉佑七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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