“三献备成”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“三献备成”出自哪首诗?

答案:三献备成”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴二十八年祀圜丘 送神用《景安》。》, 诗句拼音为: sān xiàn bèi chéng

问题2:“三献备成”的上一句是什么?

答案:三献备成”的上一句是: 监德之修 , 诗句拼音为: jiān dé zhī xiū

问题3:“三献备成”的下一句是什么?

答案:三献备成”的下一句是: 神不可留 , 诗句拼音为: shén bù kě liú ,诗句平仄:平仄仄○

“三献备成”全诗

绍兴二十八年祀圜丘 送神用《景安》。 (shào xīng èr shí bā nián sì huán qiū sòng shén yòng 《 jǐng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

九霄眇邈,神不可求。
何以降之,监德之修。
三献备成,神不可留。
何以送之,保天之休。

仄平仄仄,平仄仄平。
平仄○平,○仄平平。
○○仄平,平仄仄○。
平仄仄平,仄平平平。

jiǔ xiāo miǎo miǎo , shén bù kě qiú 。
hé yǐ jiàng zhī , jiān dé zhī xiū 。
sān xiàn bèi chéng , shén bù kě liú 。
hé yǐ sòng zhī , bǎo tiān zhī xiū 。

“三献备成”繁体原文

紹興二十八年祀圜丘 送神用《景安》。

九霄眇邈,神不可求。
何以降之,監德之修。
三獻備成,神不可留。
何以送之,保天之休。

“三献备成”全诗注音

jiǔ xiāo miǎo miǎo , shén bù kě qiú 。

九霄眇邈,神不可求。

hé yǐ jiàng zhī , jiān dé zhī xiū 。

何以降之,监德之修。

sān xiàn bèi chéng , shén bù kě liú 。

三献备成,神不可留。

hé yǐ sòng zhī , bǎo tiān zhī xiū 。

何以送之,保天之休。

“三献备成”全诗翻译

译文:

九霄遥远,神灵高深难以寻求。
如何引下神灵,观察德行之修持。
三次奉献礼成,神灵不可久留。
如何送神灵归去,保佑天地宁静安宁。

总结:

诗人表达了神灵高深难以企及的境界,探讨了如何通过修持德行来引下神明。祭献三次已备齐,但神明不可常留于尘世。最后,诗人探讨了如何送神明回归,以保佑天地安宁。整首诗传达了一种虔诚向神明追求的情感,以及人与神之间的亲近和交流。

“三献备成”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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