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“三田有路纵横去”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“三田有路纵横去”出自哪首诗？

答案： “三田有路纵横去”出自： 宋代 张继先的 《金丹诗四十八首 其四二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： sān tián yǒu lù zòng héng qù ，诗句平仄： 平平仄仄仄平仄 。

问题2：“三田有路纵横去”的上一句是什么？

答案： “三田有路纵横去”的上一句是： 真成便见自家身 , 诗句拼音为： zhēn chéng biàn jiàn zì jiā shēn ，诗句平仄： 平平仄仄仄平仄 。

问题3：“三田有路纵横去”的下一句是什么？

答案： “三田有路纵横去”的下一句是： 万类无缘变换因 , 诗句拼音为： wàn lèi wú yuán biàn huàn yīn ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“三田有路纵横去”全诗

金丹诗四十八首 其四二 (jīn dān shī sì shí bā shǒu qí sì èr)

。 朝代：宋 。    作者： 张继先。

学道多多少悟真，真成便见自家身。
三田有路纵横去，万类无缘变换因。
土内养金金色重，鼎中进火火功新。
若於财色全无动，便是蓬莱洞里人。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

xué dào duō duō shǎo wù zhēn ， zhēn chéng biàn jiàn zì jiā shēn 。
sān tián yǒu lù zòng héng qù ， wàn lèi wú yuán biàn huàn yīn 。
tǔ nèi yǎng jīn jīn sè chóng ， dǐng zhōng jìn huǒ huǒ gōng xīn 。
ruò wū cái sè quán wú dòng ， biàn shì péng lái dòng lǐ rén 。

“三田有路纵横去”繁体原文

金丹詩四十八首 其四二

學道多多少悟真，真成便見自家身。
三田有路縱橫去，萬類無緣變換因。
土內養金金色重，鼎中進火火功新。
若於財色全無動，便是蓬萊洞裏人。

“三田有路纵横去”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
学道多多少悟真，真成便见自家身。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
三田有路纵横去，万类无缘变换因。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
土内养金金色重，鼎中进火火功新。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
若於财色全无动，便是蓬莱洞里人。

“三田有路纵横去”全诗注音

xué dào duō duō shǎo wù zhēn ， zhēn chéng biàn jiàn zì jiā shēn 。

学道多多少悟真，真成便见自家身。

sān tián yǒu lù zòng héng qù ， wàn lèi wú yuán biàn huàn yīn 。

三田有路纵横去，万类无缘变换因。

tǔ nèi yǎng jīn jīn sè chóng ， dǐng zhōng jìn huǒ huǒ gōng xīn 。

土内养金金色重，鼎中进火火功新。

ruò wū cái sè quán wú dòng ， biàn shì péng lái dòng lǐ rén 。

若於财色全无动，便是蓬莱洞里人。

“三田有路纵横去”全诗翻译

译文：
学习道理要多多领悟真谛，真正修炼到位就能见到自己真实的本性。三界之中有无数条通向道的途径，万物虽然各有不同，但本源因缘却是不变的。像土壤中养出金子一样，金色越沉重，象征修炼的境界越高，炼丹炉里炼制的火焰越纯熟，炼丹的功效也越新奇。若是对财富和欲望完全不动心，便是达到了蓬莱洞里仙人的境界。
全文总结：这篇古文主要讲述了学习道理和修炼的境界。通过多次领悟真谛，达到真正修炼的境界，人们可以认识到自己内在的本性。道是万物通归的本源，不同的事物虽然形态各异，但它们都受着同样的因缘影响。文中用土养金、炼丹为比喻，说明修炼之道越深，境界越高，功效越显著。若能不受财富和欲望的诱惑，便能达到超脱尘俗的境界，如同蓬莱洞中的仙人一般。

“三田有路纵横去”总结赏析

赏析：这首《金丹诗四十八首 其四二》是明代张继先创作的金丹诗之一，反映了道家的修道思想。诗中以朴实的语言，道出了金丹修炼的精髓。
首先，诗人提到“学道多多少悟真”，强调修道者不断学习，领悟真理的过程。这句表达了修行者在道路上不断追求、探索的精神。
接着，诗中提到“三田有路纵横去，万类无缘变换因”，这里传达了修道者能够在广阔的世界中找到通向真理的路径，而且他们超越了世俗的变化，保持着纯净的内心。
诗中的“土内养金金色重，鼎中进火火功新”表现了金丹修炼的核心思想，将精气化为金，通过炼丹炉的火炼而成就功德。这是道家修炼的一种象征，通过内外合一的修行，达到超凡脱俗的境界。
最后，诗人写道“若於财色全无动，便是蓬莱洞里人”，强调修道者要超越对财富和世俗欲望的追求，才能成为真正的仙人。这句话反映了道家追求超脱凡尘，追求内心纯净的理念。

“三田有路纵横去”诗句作者张继先介绍：

张继先，字嘉闻，贵溪（今江西贵溪县西）人（《虚靖真君词》）。住信州龙虎山上清观，嗣汉三十代天师。徽宗崇宁四年（一一○五）召至京，赐号虚靖先生。北宋末卒（《全宋词》册二页七五五）。有《虚靖真君词》一卷，明洪武中嗣孙四十三代天师宇初又编成《三十代天师虚靖真君语录》七卷并作序。事见《宋会要辑稿》崇儒六之三四。张继先诗，以影印《道藏·三十代天师虚靖真君语录》爲底本；新辑集外诗附编卷末。更多...

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