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“万象之中独露身”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“万象之中独露身”出自哪首诗？

答案： “万象之中独露身”出自： 宋代 释宗杲的 《蔡知县小庵》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wàn xiàng zhī zhōng dú lù shēn ，诗句平仄： 仄仄平○仄仄平 。

问题2：“万象之中独露身”的上一句是什么？

答案： “万象之中独露身”的上一句是： 而今欲识住庵人 , 诗句拼音为： ér jīn yù shí zhù ān rén ，诗句平仄： 仄仄平○仄仄平 。

问题3：“万象之中独露身”的下一句是什么？

答案： “万象之中独露身”的下一句是： 妙喜为写此庵牓 , 诗句拼音为： miào xǐ wèi xiě cǐ ān bǎng ，诗句平仄：仄仄平仄仄平仄。

“万象之中独露身”全诗

蔡知县小庵 (cài zhī xiàn xiǎo ān)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

此庵非小亦非大，堪笑石头空捏怪。
不知法界即此庵，强谓此庵含法界。
而今欲识住庵人，万象之中独露身。
妙喜为写此庵牓，要与太虚为近邻。

仄平平仄仄平仄，平仄仄平○仄仄。
仄平仄仄仄仄平，仄仄仄平平仄仄。
平平仄仄仄平平，仄仄平○仄仄平。
仄仄平仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。

cǐ ān fēi xiǎo yì fēi dà ， kān xiào shí tou kōng niē guài 。
bù zhī fǎ jiè jí cǐ ān ， qiáng wèi cǐ ān hán fǎ jiè 。
ér jīn yù shí zhù ān rén ， wàn xiàng zhī zhōng dú lù shēn 。
miào xǐ wèi xiě cǐ ān bǎng ， yào yǔ tài xū wèi jìn lín 。

“万象之中独露身”繁体原文

蔡知縣小庵

此庵非小亦非大，堪笑石頭空捏怪。
不知法界即此庵，彊謂此庵含法界。
而今欲識住庵人，萬象之中獨露身。
妙喜爲寫此庵牓，要與太虛爲近鄰。

“万象之中独露身”韵律对照

仄平平仄仄平仄，平仄仄平○仄仄。
此庵非小亦非大，堪笑石头空捏怪。

仄平仄仄仄仄平，仄仄仄平平仄仄。
不知法界即此庵，强谓此庵含法界。

平平仄仄仄平平，仄仄平○仄仄平。
而今欲识住庵人，万象之中独露身。

仄仄平仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
妙喜为写此庵牓，要与太虚为近邻。

“万象之中独露身”全诗注音

cǐ ān fēi xiǎo yì fēi dà ， kān xiào shí tou kōng niē guài 。

此庵非小亦非大，堪笑石头空捏怪。

bù zhī fǎ jiè jí cǐ ān ， qiáng wèi cǐ ān hán fǎ jiè 。

不知法界即此庵，强谓此庵含法界。

ér jīn yù shí zhù ān rén ， wàn xiàng zhī zhōng dú lù shēn 。

而今欲识住庵人，万象之中独露身。

miào xǐ wèi xiě cǐ ān bǎng ， yào yǔ tài xū wèi jìn lín 。

妙喜为写此庵牓，要与太虚为近邻。

“万象之中独露身”全诗翻译

译文：
此庵既不小，也不大，可以笑称石头空中捏造的奇怪。
不知道法界即是这座庵，勉强说这座庵包含了法界。
如今若想认识住在这庵里的人，他在万象之中独自显现身形。
妙喜为了记载这座庵的名牌，特意与太虚为近邻。
总结：这段古文描述了一座既不小又不大的庵，有人说这庵包含了法界，但具体住在这庵里的人却是独一无二的，作者妙喜为了写下这座庵的名牌，与太虚为近邻。

“万象之中独露身”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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