“万象光中独露身”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“万象光中独露身”出自哪首诗?
答案: “万象光中独露身”出自: 宋代 胡寅的 《题能仁照庵绍亨所建》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wàn xiàng guāng zhōng dú lù shēn ,诗句平仄: 。
问题2:“万象光中独露身”的上一句是什么?
答案:
“万象光中独露身”的上一句是: 携庵南北东西住 , 诗句拼音为: xié ān nán běi dōng xī zhù
,诗句平仄: 。
问题3:“万象光中独露身”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“万象光中独露身”已经是最后一句了。
“万象光中独露身”全诗
题能仁照庵绍亨所建 (tí néng rén zhào ān shào hēng suǒ jiàn)
福州多僧天下闻,缁衣在处如云屯。
何人能了一大事,斋鱼粥鼓徒纷纷。
云中复表第二月,何异污渠监毛发。
不独诗人水镜昏,定知佛祖龛灯灭。
道人朅来南山下,盖头随分茅一把。
菩萨果地已孤高,石廪峯前更潇洒。
草庵初就来乞名,试往寻之水竹清。
莫讶此庵安四壁,大千沙界总分明。
观君所至金碧焕,公才利用如澄观。
隣僧无頼苦侵疆,何似古人不争畔。
从他三毒痴贪嗔,我自元无一点尘。
携庵南北东西住,万象光中独露身。
仄平平平平仄○,平○仄仄○平平。
平平平○仄仄仄,平平仄仄平平平。
平○仄仄仄仄仄,平仄○平仄平仄。
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄平平仄。
仄平仄平平平仄,仄平平○平仄仄。
?仄仄仄仄平平,仄仄平平○平仄。
仄平平仄平仄平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄○平。
○平仄仄平仄仄,平平仄仄○平○。
平平平仄仄平平,平仄仄平仄平仄。
○平○仄平平平,仄仄平平仄仄平。
平平平仄平平仄,仄仄平○仄仄平。
“万象光中独露身”繁体原文
題能仁照菴紹亨所建
福州多僧天下聞,緇衣在處如雲屯。
何人能了一大事,齋魚粥鼓徒紛紛。
雲中復表第二月,何異汙渠鑑毛髮。
不獨詩人水鏡昏,定知佛祖龕燈滅。
道人朅來南山下,蓋頭隨分茅一把。
菩薩果地已孤高,石廩峯前更瀟灑。
草菴初就來乞名,試往尋之水竹清。
莫訝此菴安四壁,大千沙界總分明。
觀君所至金碧煥,公才利用如澄觀。
隣僧無頼苦侵疆,何似古人不爭畔。
從他三毒癡貪嗔,我自元無一點塵。
携菴南北東西住,萬象光中獨露身。
“万象光中独露身”韵律对照
仄平平平平仄○,平○仄仄○平平。
福州多僧天下闻,缁衣在处如云屯。
平平平○仄仄仄,平平仄仄平平平。
何人能了一大事,斋鱼粥鼓徒纷纷。
平○仄仄仄仄仄,平仄○平仄平仄。
云中复表第二月,何异污渠监毛发。
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄平平仄。
不独诗人水镜昏,定知佛祖龛灯灭。
仄平仄平平平仄,仄平平○平仄仄。
道人朅来南山下,盖头随分茅一把。
?仄仄仄仄平平,仄仄平平○平仄。
菩萨果地已孤高,石廪峯前更潇洒。
仄平平仄平仄平,仄仄平平仄仄平。
草庵初就来乞名,试往寻之水竹清。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄○平。
莫讶此庵安四壁,大千沙界总分明。
○平仄仄平仄仄,平平仄仄○平○。
观君所至金碧焕,公才利用如澄观。
平平平仄仄平平,平仄仄平仄平仄。
隣僧无頼苦侵疆,何似古人不争畔。
○平○仄平平平,仄仄平平仄仄平。
从他三毒痴贪嗔,我自元无一点尘。
平平平仄平平仄,仄仄平○仄仄平。
携庵南北东西住,万象光中独露身。
“万象光中独露身”全诗注音
福州多僧天下闻,缁衣在处如云屯。
何人能了一大事,斋鱼粥鼓徒纷纷。
云中复表第二月,何异污渠监毛发。
不独诗人水镜昏,定知佛祖龛灯灭。
道人朅来南山下,盖头随分茅一把。
菩萨果地已孤高,石廪峯前更潇洒。
草庵初就来乞名,试往寻之水竹清。
莫讶此庵安四壁,大千沙界总分明。
观君所至金碧焕,公才利用如澄观。
隣僧无頼苦侵疆,何似古人不争畔。
从他三毒痴贪嗔,我自元无一点尘。
携庵南北东西住,万象光中独露身。
“万象光中独露身”全诗翻译
译文:
福州有众多僧人,天下皆闻名。他们身着黑色袈裟,聚集在各处如云聚集一般。
有谁能够实现伟大的事业,只见斋鱼和饭粥的僧徒们纷纷进餐。
在云中又过了一个月,和那些污秽的渠道监察官一样,毫发不差。
不仅诗人的水镜昏暗,相信佛祖的龛灯也已经熄灭。
一位道人从南山下匆匆来到,头上戴着随分茅草编成的帽子。
菩萨的果位已经非常高远,石廪峰前更是潇洒自如。
在茅草庵初次建成时,前来讨取庵名,试着去水竹清澈的地方寻找。
不要以为这庵宇安宁的四壁只是表象,其中蕴含的大千世界可分明可见。
看着你所到之处,金碧辉煌,公才善于运用智慧观察。
周围的僧人没有侵占你的土地,可见不像古人那样争夺领地。
别人受三毒的痴、贪和嗔所累,而我自身却早已没有一丝尘埃。
带着庵宇,南北东西随意居住,与万象同辉煌,独自显现身影。
总结:这首诗描写了福州众多僧人的生活与修行情景。其中有道人来访,庵宇初成,僧众虔诚祈祷,以及诗人对于宇宙的洞察。通过描写僧人的生活和修行状态,反映了古代僧侣的虔诚和潇洒自在,以及对佛教教义的体悟和理解。
“万象光中独露身”总结赏析
这首诗《题能仁照庵绍亨所建》描述了一座名为照庵的禅寺,以及这座寺庙的僧人们的生活和修行。以下是赏析:
这首诗可以被归类为“咏物”和“抒情”两个标签。首先,它咏史实,赞美了照庵寺庙和那些在其中修行的僧人。诗人胡寅以生动的笔墨描绘了福州地区僧侣众多的情景,形容他们如“缁衣在处如云屯”,强调了寺庙的繁荣和僧人的众多。这种生动的描绘增强了整首诗的视觉感受。
其次,诗人表达了对这些僧人的敬意,称赞他们的修行之道。他提到了他们斋鱼粥鼓的简朴生活方式,突显了他们对物质的淡泊,以及专注于心灵修行的决心。诗中还涉及了禅宗的思想,以及对解脱和悟道的向往。
另外,诗人通过描述寺庙的自然环境,如“云中复表第二月”和“石廪峯前更潇洒”,展示了照庵的宁静和美丽。这些描写营造了一种清幽的氛围,有助于读者更好地理解僧人们的修行生活。
最后,诗人表达了自己对道法的理解,强调了与尘世的分离和远离贪嗔痴的意义。他以“公才利用如澄观”来表达自己的内心境界,强调了他的心灵清净和明澈。
总之,这首诗以其生动的描写、抒发的情感和对禅宗思想的探讨,展现了一幅宁静而崇高的画面,让人不禁为其中的修行者和禅寺而感到敬佩。
“万象光中独露身”相关诗句:
- 万象光中独露身 出自 [宋] 胡寅 ·《题能仁照庵绍亨所建 》
- 万象之中独露身 出自 [宋] 释清远 ·《颂古六十二首 其四七 》
- 万象之中独露身 出自 [唐] 慧棱(僧) ·《又口占一颂 》
- 万象之中独露身 出自 [宋] 释宗杲 ·《蔡知县小庵 》
- 万象独露身 出自 [宋] 释德洪 ·《余日渡海即号甘露灭所至问者尤多时作偈答益不解乃吿之曰湼盘经云甘露之性食之令人不死若合异物亦能不死维摩经亦曰得甘露灭觉道成又爲之偈 》
- 万象森罗独露身 出自 [宋] 郭印 ·《宋子渊有诗及性宗事用韵寄之二首 其二 》
- 万象之中独露 出自 [宋] 释慧空 ·《如一悟空二居士真赞 》
- 万象之中看独露 出自 [宋] 释安永 ·《偈颂十二首 其二 》
- 云庵露万象中身 出自 [宋] 释德洪 ·《云庵生辰十一首 其一○ 》
- 寒光独照万象中 出自 [宋] 黄庭坚 ·《和舍弟中秋月 》
- 万像之中独露身 出自 [宋] 释正觉 ·《偈十首 其六 》
- 独露万象 出自 [宋] 释德洪 ·《日用 》
- 万象之中全体露 出自 [宋] 释居简 ·《和海藏主韵 》
- 春光万象中 出自 [宋] 文天祥 ·《山中立夏用坐客韵 》
- 机闲万象光中 出自 [宋] 释正觉 ·《郑通判母氏赞 》
- 独处乾坤万象中 出自 [唐] 吕岩 ·《七言 四 》
- 万象之中能见独 出自 [宋] 郭印 ·《冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首 其二 》
- 万象光中玉清镜 出自 [宋] 白玉蟾 ·《金丹火候诀 》
- 案指光中万象空 出自 [宋] 范成大 ·《育王望海亭 》
- 绿水光中万象生 出自 [宋] 戴复古 ·《题王制机池上千岩奇观 》