“万象光中独露身”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“万象光中独露身”出自哪首诗?

答案:万象光中独露身”出自: 宋代 胡寅 《题能仁照庵绍亨所建》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wàn xiàng guāng zhōng dú lù shēn ,诗句平仄:

问题2:“万象光中独露身”的上一句是什么?

答案:万象光中独露身”的上一句是: 携庵南北东西住 , 诗句拼音为: xié ān nán běi dōng xī zhù ,诗句平仄:

问题3:“万象光中独露身”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“万象光中独露身”已经是最后一句了。

“万象光中独露身”全诗

题能仁照庵绍亨所建 (tí néng rén zhào ān shào hēng suǒ jiàn)

朝代:宋    作者: 胡寅

福州多僧天下闻,缁衣在处如云屯。
何人能了一大事,斋鱼粥鼓徒纷纷。
云中复表第二月,何异污渠监毛发。
不独诗人水镜昏,定知佛祖龛灯灭。
道人朅来南山下,盖头随分茅一把。
菩萨果地已孤高,石廪峯前更潇洒。
草庵初就来乞名,试往寻之水竹清。
莫讶此庵安四壁,大千沙界总分明。
观君所至金碧焕,公才利用如澄观。
隣僧无頼苦侵疆,何似古人不争畔。
从他三毒痴贪嗔,我自元无一点尘。
携庵南北东西住,万象光中独露身

仄平平平平仄○,平○仄仄○平平。
平平平○仄仄仄,平平仄仄平平平。
平○仄仄仄仄仄,平仄○平仄平仄。
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄平平仄。
仄平仄平平平仄,仄平平○平仄仄。
?仄仄仄仄平平,仄仄平平○平仄。
仄平平仄平仄平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄○平。
○平仄仄平仄仄,平平仄仄○平○。
平平平仄仄平平,平仄仄平仄平仄。
○平○仄平平平,仄仄平平仄仄平。
平平平仄平平仄,仄仄平○仄仄平。

fú zhōu duō sēng tiān xià wén , zī yī zài chù rú yún tún 。
hé rén néng le yī dà shì , zhāi yú zhōu gǔ tú fēn fēn 。
yún zhōng fù biǎo dì èr yuè , hé yì wū qú jiān máo fà 。
bù dú shī rén shuǐ jìng hūn , dìng zhī fó zǔ kān dēng miè 。
dào rén qiè lái nán shān xià , gài tou suí fēn máo yī bǎ 。
pú sà guǒ dì yǐ gū gāo , shí lǐn fēng qián gèng xiāo sǎ 。
cǎo ān chū jiù lái qǐ míng , shì wǎng xún zhī shuǐ zhú qīng 。
mò yà cǐ ān ān sì bì , dà qiān shā jiè zǒng fēn míng 。
guān jūn suǒ zhì jīn bì huàn , gōng cái lì yòng rú chéng guān 。
lín sēng wú lài kǔ qīn jiāng , hé sì gǔ rén bù zhēng pàn 。
cóng tā sān dú chī tān chēn , wǒ zì yuán wú yī diǎn chén 。
xié ān nán běi dōng xī zhù , wàn xiàng guāng zhōng dú lù shēn 。

“万象光中独露身”繁体原文

題能仁照菴紹亨所建

福州多僧天下聞,緇衣在處如雲屯。
何人能了一大事,齋魚粥鼓徒紛紛。
雲中復表第二月,何異汙渠鑑毛髮。
不獨詩人水鏡昏,定知佛祖龕燈滅。
道人朅來南山下,蓋頭隨分茅一把。
菩薩果地已孤高,石廩峯前更瀟灑。
草菴初就來乞名,試往尋之水竹清。
莫訝此菴安四壁,大千沙界總分明。
觀君所至金碧煥,公才利用如澄觀。
隣僧無頼苦侵疆,何似古人不爭畔。
從他三毒癡貪嗔,我自元無一點塵。
携菴南北東西住,萬象光中獨露身。

“万象光中独露身”韵律对照

仄平平平平仄○,平○仄仄○平平。
福州多僧天下闻,缁衣在处如云屯。

平平平○仄仄仄,平平仄仄平平平。
何人能了一大事,斋鱼粥鼓徒纷纷。

平○仄仄仄仄仄,平仄○平仄平仄。
云中复表第二月,何异污渠监毛发。

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄平平仄。
不独诗人水镜昏,定知佛祖龛灯灭。

仄平仄平平平仄,仄平平○平仄仄。
道人朅来南山下,盖头随分茅一把。

?仄仄仄仄平平,仄仄平平○平仄。
菩萨果地已孤高,石廪峯前更潇洒。

仄平平仄平仄平,仄仄平平仄仄平。
草庵初就来乞名,试往寻之水竹清。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄○平。
莫讶此庵安四壁,大千沙界总分明。

○平仄仄平仄仄,平平仄仄○平○。
观君所至金碧焕,公才利用如澄观。

平平平仄仄平平,平仄仄平仄平仄。
隣僧无頼苦侵疆,何似古人不争畔。

○平○仄平平平,仄仄平平仄仄平。
从他三毒痴贪嗔,我自元无一点尘。

平平平仄平平仄,仄仄平○仄仄平。
携庵南北东西住,万象光中独露身。

“万象光中独露身”全诗注音

fú zhōu duō sēng tiān xià wén , zī yī zài chù rú yún tún 。

福州多僧天下闻,缁衣在处如云屯。

hé rén néng le yī dà shì , zhāi yú zhōu gǔ tú fēn fēn 。

何人能了一大事,斋鱼粥鼓徒纷纷。

yún zhōng fù biǎo dì èr yuè , hé yì wū qú jiān máo fà 。

云中复表第二月,何异污渠监毛发。

bù dú shī rén shuǐ jìng hūn , dìng zhī fó zǔ kān dēng miè 。

不独诗人水镜昏,定知佛祖龛灯灭。

dào rén qiè lái nán shān xià , gài tou suí fēn máo yī bǎ 。

道人朅来南山下,盖头随分茅一把。

pú sà guǒ dì yǐ gū gāo , shí lǐn fēng qián gèng xiāo sǎ 。

菩萨果地已孤高,石廪峯前更潇洒。

cǎo ān chū jiù lái qǐ míng , shì wǎng xún zhī shuǐ zhú qīng 。

草庵初就来乞名,试往寻之水竹清。

mò yà cǐ ān ān sì bì , dà qiān shā jiè zǒng fēn míng 。

莫讶此庵安四壁,大千沙界总分明。

guān jūn suǒ zhì jīn bì huàn , gōng cái lì yòng rú chéng guān 。

观君所至金碧焕,公才利用如澄观。

lín sēng wú lài kǔ qīn jiāng , hé sì gǔ rén bù zhēng pàn 。

隣僧无頼苦侵疆,何似古人不争畔。

cóng tā sān dú chī tān chēn , wǒ zì yuán wú yī diǎn chén 。

从他三毒痴贪嗔,我自元无一点尘。

xié ān nán běi dōng xī zhù , wàn xiàng guāng zhōng dú lù shēn 。

携庵南北东西住,万象光中独露身。

“万象光中独露身”全诗翻译

译文:

福州有众多僧人,天下皆闻名。他们身着黑色袈裟,聚集在各处如云聚集一般。
有谁能够实现伟大的事业,只见斋鱼和饭粥的僧徒们纷纷进餐。
在云中又过了一个月,和那些污秽的渠道监察官一样,毫发不差。
不仅诗人的水镜昏暗,相信佛祖的龛灯也已经熄灭。
一位道人从南山下匆匆来到,头上戴着随分茅草编成的帽子。
菩萨的果位已经非常高远,石廪峰前更是潇洒自如。
在茅草庵初次建成时,前来讨取庵名,试着去水竹清澈的地方寻找。
不要以为这庵宇安宁的四壁只是表象,其中蕴含的大千世界可分明可见。
看着你所到之处,金碧辉煌,公才善于运用智慧观察。
周围的僧人没有侵占你的土地,可见不像古人那样争夺领地。
别人受三毒的痴、贪和嗔所累,而我自身却早已没有一丝尘埃。
带着庵宇,南北东西随意居住,与万象同辉煌,独自显现身影。
总结:这首诗描写了福州众多僧人的生活与修行情景。其中有道人来访,庵宇初成,僧众虔诚祈祷,以及诗人对于宇宙的洞察。通过描写僧人的生活和修行状态,反映了古代僧侣的虔诚和潇洒自在,以及对佛教教义的体悟和理解。

“万象光中独露身”总结赏析

这首诗《题能仁照庵绍亨所建》描述了一座名为照庵的禅寺,以及这座寺庙的僧人们的生活和修行。以下是赏析:
这首诗可以被归类为“咏物”和“抒情”两个标签。首先,它咏史实,赞美了照庵寺庙和那些在其中修行的僧人。诗人胡寅以生动的笔墨描绘了福州地区僧侣众多的情景,形容他们如“缁衣在处如云屯”,强调了寺庙的繁荣和僧人的众多。这种生动的描绘增强了整首诗的视觉感受。
其次,诗人表达了对这些僧人的敬意,称赞他们的修行之道。他提到了他们斋鱼粥鼓的简朴生活方式,突显了他们对物质的淡泊,以及专注于心灵修行的决心。诗中还涉及了禅宗的思想,以及对解脱和悟道的向往。
另外,诗人通过描述寺庙的自然环境,如“云中复表第二月”和“石廪峯前更潇洒”,展示了照庵的宁静和美丽。这些描写营造了一种清幽的氛围,有助于读者更好地理解僧人们的修行生活。
最后,诗人表达了自己对道法的理解,强调了与尘世的分离和远离贪嗔痴的意义。他以“公才利用如澄观”来表达自己的内心境界,强调了他的心灵清净和明澈。
总之,这首诗以其生动的描写、抒发的情感和对禅宗思想的探讨,展现了一幅宁静而崇高的画面,让人不禁为其中的修行者和禅寺而感到敬佩。

“万象光中独露身”诗句作者胡寅介绍:

胡寅(一○九八~一一五六),字明仲,学者称致堂先生,建州崇安(今福建武夷山市)人。安国子。徽宗宣和三年(一一二一)进士。钦宗靖康元年(一一二六),以御史中丞何更多...

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